المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
إِخْبَارُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِفِتْنَةِ عُثْمَانَ باب: نبی کریم ﷺ کا سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے فتنے (شہادت) کے بارے میں خبر دینا
حدیث نمبر: 8541
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وَهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أنَّ بكر بن سَوَادة الجُذَامِيَّ حدثه، أنَّ سُحَيمًا حدَّثه عن رُوَيفِع بن ثابت الأنصاري أنه قال: قُرِّبَ لرسول الله ﷺ تمرٌ ورُطَبٌ (4)، فأكلوا منه حتى لم يُبقُوا شيئًا إِلَّا نَواه وما لا خير فيه، فقال رسول الله ﷺ: "تدرون ما هذا؟ تذهَبون الخيِّر فالخيِّرَ، حتى لا يبقى منكم إِلَّا مثلُ هذا" (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشاهدُه الصحيحُ حديث أبي حُميد الطاعِني الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8336 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا رُویفع بن ثابت انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں خشک اور تازہ کھجوریں پیش کی گئیں، صحابہ نے انہیں کھایا یہاں تک کہ صرف گٹھلیاں اور وہ فضلہ بچا جس میں کوئی خیر نہ تھی، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ یہ کیا ہے؟ تم میں سے بہتر لوگ ایک ایک کر کے رخصت ہو جائیں گے یہاں تک کہ تمہارے درمیان صرف ایسے ہی لوگ بچیں گے (جن میں خیر نہیں ہوگی)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی صحیح شاہد حدیث ابوحمید الطاعنی کی مروی روایت ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(4) في النسخ الخطية: تمرًا ورطبًا، والجادة ما أثبتنا.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں "تمراً و رطباً" ہے، جبکہ درست وہ ہے جو ہم نے (متن میں) ثابت کیا ہے۔
(5) حسن لغيره، وهذا إسناد ليِّن من أجل سحيم، فإنه لا يُعرَف، وذكره ابن حبان في "الثقات" وكذا العجلي، وباقي رجاله ثقات.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن لغیرہ" ہے، اور یہ سند سحیم کی وجہ سے نرم (کمزور) ہے کیونکہ وہ معروف نہیں ہیں، اگرچہ ابن حبان اور عجلی نے انہیں ثقات میں ذکر کیا ہے۔ باقی رجال ثقہ ہیں۔
وأخرجه ابن حبان (7225) من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (7225) نے حرملہ بن یحییٰ کے طریق سے، عبد اللہ بن وہب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث أبي هريرة التالي.
متابعات و شواہد: اس کی تائید (شاہد) اگلی ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے ہوتی ہے۔
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں "تمراً و رطباً" ہے، جبکہ درست وہ ہے جو ہم نے (متن میں) ثابت کیا ہے۔
(5) حسن لغيره، وهذا إسناد ليِّن من أجل سحيم، فإنه لا يُعرَف، وذكره ابن حبان في "الثقات" وكذا العجلي، وباقي رجاله ثقات.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن لغیرہ" ہے، اور یہ سند سحیم کی وجہ سے نرم (کمزور) ہے کیونکہ وہ معروف نہیں ہیں، اگرچہ ابن حبان اور عجلی نے انہیں ثقات میں ذکر کیا ہے۔ باقی رجال ثقہ ہیں۔
وأخرجه ابن حبان (7225) من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (7225) نے حرملہ بن یحییٰ کے طریق سے، عبد اللہ بن وہب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث أبي هريرة التالي.
متابعات و شواہد: اس کی تائید (شاہد) اگلی ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے ہوتی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8541 سے ماخوذ ہے۔