المستدرك على الصحيحين

(2) إسناده صحيح. أحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس، نُسب إلى جدِّه، وزهير: هو ابن معاوية أبو خيثمة، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدرُس المكي.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ (راویوں کا تعین): احمد بن یونس سے مراد "احمد بن عبداللہ بن یونس" ہیں جنہیں ان کے دادا کی طرف منسوب کیا گیا ہے، زہیر سے مراد ابن معاویہ ابو خیثمہ، اور ابو الزبیر سے مراد محمد بن مسلم بن تدرس المکی ہیں۔
وأخرجه مسلم (2208) عن أحمد بن يونس، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
متابعات و شواہد: اسے مسلم (2208) نے احمد بن یونس سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
اہم نکتہ: لہٰذا حاکم کا اس پر استدراک کرنا ان کا ذہول ہے۔
وأخرجه أحمد 22/ (14343) و 23 / (15144)، ومسلم أيضًا (2208) من طرق عن زهير بن معاوية، به.
متابعات و شواہد: اسے احمد 22/ (14343) و 23/ (15144) اور مسلم (2208) نے زہیر بن معاویہ کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 23/ (14773) و (14905)، وأبو داود (3866)، وابن ماجه (3494)، والترمذي (1582)، والنسائي (8626)، وابن حبان (4784) و (6083) من طرق عن أبي الزبير، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض.
متابعات و شواہد: اسے احمد 23/ (14773) وغیرہ، ابو داؤد (3866)، ابن ماجہ (3494)، ترمذی (1582)، نسائی (8626)، اور ابن حبان (4784) و (6083) نے ابو الزبیر کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے - اور ان میں سے بعض نے بعض پر الفاظ کی زیادتی کی ہے۔
الأكحَل: وريدٌ في وسط الذراع.
نوٹ / توضیح: "الأكحَل" (اکحل رگ): بازو کے درمیان میں موجود ایک رگ (Vein) کو کہتے ہیں۔
فحسمه: كواه ليقطع الدم عنه.
نوٹ / توضیح: "فحسمه": اسے داغ دیا تاکہ اس سے خون بند ہو جائے۔
والمِشقَص: سَهْم ذو نصل عريض.
نوٹ / توضیح: "المِشقَص": چوڑے پھل والا تیر۔