المستدرك على الصحيحين

(4) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: السلمي. وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 2/ 355 وقال: ليس به بأس قد كتبت عنه وكان صدوقًا.
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہ تحریف ہو کر "السلمی" بن گیا ہے۔ ابن ابی حاتم نے
حوالہ / مصدر: "الجرح والتعديل" 2/ 355 میں ان کا ذکر کیا اور فرمایا: "اس میں کوئی حرج نہیں، میں نے اس سے لکھا ہے اور یہ صدوق تھا۔"
(5) إسناده واهٍ، محمد بن يونس القرشي - وهو الكُديمي - ضعيف جدًّا واتهمه بعضهم بالكذب، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه" فقال: كأنه موضوع والكديمي متهم. قلنا: فهو علّة الإسناد، وفيه أيضًا ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف.
درجۂ حدیث: اس کی سند "واہ" (بہت کمزور) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: محمد بن یونس القرشی (جو الکدیمی ہیں) سخت ضعیف ہیں اور بعض نے ان پر جھوٹ کا الزام (اتہم بالکذب) لگایا ہے، ذہبی نے "التلخیص" میں اسے انہی کی وجہ سے معلول قرار دیا اور کہا: "گویا یہ من گھڑت ہے اور کدیمی متہم ہے۔"
اہم نکتہ: ہم کہتے ہیں: یہی سند کی علت ہے، اور اس میں لیث بن ابی سلیم بھی ہے جو کہ ضعیف ہے۔
وأخرجه السمعاني في "معجم شيوخه" ص 297 - 298، وابن الجوزي في "الموضوعات" (1714) من طريقين عن محمد بن يونس، بهذا الإسناد. وسقط ابن عباس من إسناد ابن الجوزي.
متابعات و شواہد: اسے سمعانی نے "معجم شیوخہ" ص 297-298، اور ابن الجوزی نے "الموضوعات" (1714) میں محمد بن یونس سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: اور ابن الجوزی کی سند سے ابن عباس (کا نام) ساقط ہے۔