حدیث نمبر: 8466
أخبرني عمرو بن محمد بن منصور العَدْل، حَدَّثَنَا عُمر (1) بن حفص السَّدُوسي، حَدَّثَنَا عاصم بن علي، حَدَّثَنَا ابن أبي ذِئْب، عن سعيد بن خالد، عن سعيد بن المسيّب، عن عبد الرحمن بن عثمان التَّيْمي قال: ذكر طبيبٌ (2) الدواءَ عند رسول الله ﷺ، فذكر الضِّفْدعَ يكون في الدّواء، فنهى النَّبِيُّ ﷺ عن قتله (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. قد أدّت الضَّرورةُ إلى إخراج حديث الليث بن أبي سُلَيم ﵀ ولم يَمضِ فيما تقدم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8261 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبدالرحمن بن عثمان تیمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس ایک طبیب نے دوا کا ذکر کیا اور اس میں مینڈک کو شامل کرنے کی بات کی تو نبی کریم ﷺ نے اسے قتل کرنے سے منع فرما دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الطب / حدیث: 8466
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن علي» [ترقيم الرساله 8466] [ترقيم الشركة 8363] [ترقيم العلميه 8261]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عمرو.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "عمرو" بن گیا ہے۔
(2) تحرف في نسخنا الخطية إلى: ذكرت طيب، والمثبت من "تلخيص المستدرك" للذهبي، وهو الموافق لرواية عمر بن حفص عند ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 160 ولسائر مصادر التخريج.
نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں یہ عبارت تحریف ہو کر "ذکرت طیب" بن گئی ہے، اور جو (درست) متن اثبات کیا گیا ہے وہ ذہبی کی
حوالہ / مصدر: "تلخیص المستدرک" سے لیا گیا ہے، اور یہی ابن قانع کی "معجم الصحابة" 2/ 160 میں عمر بن حفص کی روایت اور دیگر تخریج کے مصادر کے موافق ہے۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن علي - وهو ابن عاصم بن صهيب - وقد توبع، وباقي رجاله ثقات.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور یہ سند عاصم بن علی (جو ابن عاصم بن صہیب ہیں) کی وجہ سے "حسن" ہے، اور ان کی متابعت کی گئی ہے، جبکہ باقی رجال ثقہ ہیں۔
وقد سلف برقم (5995) من طريق أسد بن موسى عن ابن أبي ذئب.
نوٹ / توضیح: یہ حدیث نمبر (5995) پر اسد بن موسیٰ عن ابن ابی ذئب کے طریق سے گزر چکی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8466 سے ماخوذ ہے۔