المستدرك على الصحيحين

(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن اختلف على ابن جريج - وهو عبد الملك ابن عبد العزيز - في وصله وإرساله.
درجۂ حدیث: (3) یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، اور اس سند کے راویوں میں کوئی حرج نہیں ہے۔ فنی نکتہ / علّت: تاہم ابن جریج (عبدالمالک بن عبدالعزیز) پر اس روایت کو "موصول" یا "مرسل" بیان کرنے میں اختلاف ہوا ہے۔
فرواه عبدُ الله بن وهب عند المصنِّف هنا وعند أبي داود (4376)، والنسائي (7332)، والوليدُ بن مسلم عند النسائي (7331)، وإسماعيلُ بن عياش عند ابن أبي عاصم في "الديات" ص 94 - 95، والطبراني في "الأوسط" (6212)، والدارقطني (3196)، ومسلمُ بن خالد عند الدارقطني (3197)، أربعتهم عن ابن جريجٍ، به موصولًا.
حوالہ / مصدر: اسے عبداللہ بن وہب نے مصنف کے ہاں یہاں، نیز ابو داود (4376) اور نسائی (7332) کے ہاں؛ ولید بن مسلم نے نسائی (7331) کے ہاں؛ اسماعیل بن عیاش نے ابن ابی عاصم کی "الديات" (ص 94-95)، طبرانی کی "المعجم الأوسط" (6212) اور دارقطنی (3196) کے ہاں؛ اور مسلم بن خالد نے دارقطنی (3197) کے ہاں روایت کیا ہے۔ فنی نکتہ / علّت: یہ چاروں راوی (عبداللہ بن وہب، ولید، اسماعیل، مسلم بن خالد) اسے ابن جریج سے "موصولاً" (متصل سند کے ساتھ) روایت کرتے ہیں۔
وخالفهم عبد الرزاق (18937) - ومن طريقه الدارقطني (3198) - وإسماعيلُ ابن علية عند الدارقطني (3199)، فروياه عن ابن جريجٍ، أخبرني عمرو بن شعيب قال: قال رسول الله ﷺ، فذكره معضلًا. وقرن عبدُ الرزاق في روايته بابن جريج المثنى بن الصباح، وهو ليّن الحديث.
تفصیلِ روایت: ان سب کی مخالفت عبدالرزاق (18937) — اور ان کے طریق سے دارقطنی (3198) — اور اسماعیل بن علیہ نے دارقطنی (3199) کے ہاں کی ہے۔ ان دونوں نے اسے ابن جریج سے روایت کیا (کہ ابن جریج نے کہا): مجھے عمرو بن شعیب نے خبر دی، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا... پس انہوں نے اسے "معضلاً" (منقطع سند کے ساتھ) ذکر کیا۔ فنی نکتہ / علّت: عبدالرزاق نے اپنی روایت میں ابن جریج کے ساتھ مثنیٰ بن صباح کو بھی ملایا ہے، اور مثنیٰ حدیث میں کمزور (لیّن الحدیث) ہیں۔
وذكرنا ما يشهد له في الحديث السابق.
متابعات و شواہد: ہم نے وہ شواہد ذکر کر دیے ہیں جو پچھلی حدیث میں اس کی تائید کرتے ہیں۔