المستدرك على الصحيحين

حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا إبراهيم بن مرزوق، حدَّثنا وهب بن جَرير وسعيد بن عامر (1)، عن شُعْبة. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدَّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدَّثنا محمد بن جعفر، عن شُعبة، قال: سمعتُ يحيى الجابر يقول: سمعتُ أبا ماجدةَ يقول: كنتُ قاعدًا مع عبد الله بن مسعود فقال: إني لأذكرُ أولَ رجلٍ قَطَعَه رسولُ الله ﷺ، أُتِيَ بسارق فأمرَ بقطعِه، فكأنما أَسِفَ وجهُ رسول الله ﷺ، فقالوا: يا رسول الله، كأنَّك كرهتَ قطعَه، قال: "وما يَمنَعُني؟! لا تكونوا أعوانًا للشيطان على أخيكم، إنه لا يَنبَغي للإمام إذا انتَهَى إليه حدٌّ إلَّا أن يُقِيمَه، إِنَّ الله عَفُوٌّ يُحبُّ العفو، ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النور: 22] " (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8155 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مجھے وہ پہلا شخص یاد ہے جسے رسول اللہ ﷺ نے (بطور حد) کاٹا تھا، ایک چور لایا گیا تو آپ ﷺ نے اسے کاٹنے کا حکم دیا، اس وقت رسول اللہ ﷺ کے چہرے پر گویا ناگواری اور ندامت کے آثار تھے، لوگوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ایسا لگتا ہے کہ آپ کو اس کا ہاتھ کاٹنا ناگوار گزرا ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے کیوں نہ ہو؟! تم اپنے بھائی کے خلاف شیطان کے مددگار نہ بنو، بیشک امام کے لیے یہ لائق نہیں کہ جب اس کے پاس کوئی حد (کا معاملہ) پہنچ جائے تو وہ اسے قائم نہ کرے، یقیناً اللہ معاف کرنے والا ہے اور معافی کو پسند فرماتا ہے، ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ”انہیں چاہیے کہ معاف کر دیں اور درگزر کریں، کیا تم نہیں چاہتے کہ اللہ تمہیں معاف کر دے؟ اور اللہ بہت بخشنے والا نہایت مہربان ہے۔“ [سورة النور: 22]“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔