المستدرك على الصحيحين

(1) في (ز) و (ك): يقتل.
نسخہ جات کا اختلاف: نسخہ (ز) اور (ک) میں لفظ "یقتل" (قتل کیا جاتا ہے) ہے۔
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن - وهو ابن أبي كريمة - السُّدِّي.
درجۂ حدیث: حسن لغیرہ۔
فنی نکتہ: یہ سند "ضعیف" ہے کیونکہ اس میں عبد الرحمن—جو ابن ابی کریمہ السدی ہیں—کی جہالت (نامعلوم ہونا) پائی جاتی ہے۔
وأخرجه أبو داود (2769) من طريق إسحاق بن منصور، عن أسباط، بهذا الإسناد.
تخریج: اسے ابو داود (2769) نے اسحاق بن منصور کے طریق سے، انہوں نے اسباط سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث معاوية التالي. وحديث الزبير بن العوام عند عبد الرزاق (9676) و (9677)، وابن أبي شيبة 15/ 123 و 279، وأحمد 3/ (1426)، وإسناده حسن في الشواهد.
شواہد: اس کی تائید حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کی اگلی حدیث کرتی ہے۔ نیز زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کی حدیث بھی شاہد ہے جو عبد الرزاق (9676، 9677)، ابن ابی شیبہ (15/ 123، 279) اور مسند احمد (3/ 1426) میں موجود ہے، اور شواہد کی بنا پر اس کی سند "حسن" ہے۔
قال الخطابي: الفَتك هو فُجاءةُ قتل مَن له أمانٌ.
لغوی تحقیق: امام خطابی فرماتے ہیں: "الفتک" (دھوکے سے قتل) کا مطلب یہ ہے کہ جسے امان حاصل ہو اسے اچانک قتل کر دیا جائے۔