المستدرك على الصحيحين

(1) خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن المسيب بن رافع لم يسمع ابن مسعود فيما قاله الإمام أحمد وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، لكن تابعه إبراهيم بن يزيد النخعي عن ابن مسعود، وروايته عن ابن مسعود قويّة، فقد روى ابن سعد في "الطبقات" 8/ 390، والترمذي في "العلل الصغير" (1/ 531 - بشرح ابن رجب) من طريق سليمان الأعمش قال: قلت لإبراهيم النخعي: أسنِدْ لي عن عبد الله بن مسعود، فقال إبراهيم: إذا حدّثتُك عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمّيتُ، وإذا قلتُ: قال عبد الله، فهو عن غير واحد عن عبد الله.
درجۂ حدیث: یہ خبر (متن) صحیح ہے، اس سند کے رجال ثقہ ہیں لیکن مسیب بن رافع نے ابن مسعود سے سماع نہیں کیا جیسا کہ امام احمد، ابو حاتم اور ابو زرچہ رازی نے فرمایا ہے (یعنی منقطع ہے)۔
متابعات و شواہد: تاہم مسیب کی متابعت ابراہیم بن یزید النخعی نے کی ہے جو ابن مسعود سے روایت کرتے ہیں، اور ان کی ابن مسعود سے روایت بہت قوی ہوتی ہے۔
مجموعی اصول / قاعدہ: چنانچہ ابن سعد نے "الطبقات" (8/ 390) میں اور ترمذی نے "العلل الصغیر" (1/ 531 - شرح ابن رجب) میں سلیمان الاعمش کے طریق سے نقل کیا ہے کہ میں نے ابراہیم نخعی سے کہا: "مجھے عبداللہ بن مسعود سے سند بیان کریں"، تو ابراہیم نے فرمایا: "جب میں تم سے ’عن رجل عن عبداللہ‘ (ایک آدمی کے واسطے سے) بیان کروں تو وہی ہے جس کا میں نے نام لیا، اور جب میں (براہِ راست) کہوں کہ ’عبداللہ نے فرمایا‘، تو وہ (ایک نہیں بلکہ) کئی راویوں کے واسطے سے عبداللہ بن مسعود سے مروی ہوتا ہے۔"
وأخرجه عبد الرزاق (19019)، وابن أبي شيبة 11/ 241، والدارمي (2916)، وابن المنذر في "الأوسط" (6767) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. لكن بلفظ: "على أب"، وليس "على جَدّ" كما عند الحاكم.
حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق (19019)، ابن ابی شیبہ (11/ 241)، دارمی (2916) اور ابن المنذر نے "الاوسط" (6767) میں سفیان الثوری کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن یہ روایات "علیٰ أب" (باپ پر) کے الفاظ کے ساتھ ہیں، نہ کہ "علیٰ جد" (دادا پر) جیسا کہ حاکم کے ہاں ہے۔
وأخرج عبد الرزاق (19068)، وسعيد بن منصور (69)، وابن أبي شيبة 11/ 318، والباغندي في "فرائض سفيان" (26)، والبيهقي 6/ 252 من طريق الأعمش، عن إبراهيم، قال: كان عمر وعبد الله لا يفضّلان أُمًّا على جَدٍّ.
حوالہ / مصدر: عبدالرزاق (19068)، سعید بن منصور (69)، ابن ابی شیبہ (11/ 318)، باغندی نے "فرائض سفیان" (26) میں اور بیہقی (6/ 252) نے اعمش کے طریق سے، انہوں نے ابراہیم سے روایت کیا کہ: "عمر اور عبداللہ (بن مسعود) رضی اللہ عنہما ماں کو دادا پر فضیلت نہیں دیتے تھے۔"