المستدرك على الصحيحين
كتاب الرقاق— دل کو نرم کرنے والی روایات
اسْتَعِدَّ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِ الْمَوْتِ باب: موت کے آنے سے پہلے موت کی تیاری کر لو
حدیث نمبر: 8066
أخبرنا حمزة بن العباس العَقَبي، حدثنا أبو قِلابةَ، حدثنا إسحاق بن ناصح، حدثنا قيس (1)، عن منصور عن رِبْعيِّ بن حراش، عن طارق بن عبد الله المُحاربي قال: قال رسول الله ﷺ: "يا طارقُ، استعدَّ للموت قبلَ نزولِ الموت" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7868 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا طارق بن عبداللہ محاربی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے طارق! موت کے نازل ہونے سے پہلے اس کی تیاری کر لو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) وقع في النسخ الخطية: شيبان، وهو خطأ يقينًا، فإنَّ البيهقي قد خرج هذا الحديث في كتابه "شعب الإيمان" عن الحاكم بإسناده ومتنه فسمّاه قيسًا، وكذلك رواه غير واحد عن أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرَّقاشي على الصواب، ولا يعرف هذا الحديث إلَّا من رواية إسحاق بن ناصح عن قيس، وهو ابن الربيع الأسدي.
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہاں نام ’شیبان‘ لکھا گیا ہے جو یقیناً غلطی ہے۔ کیونکہ بیہقی نے اپنی کتاب ’شعب الایمان‘ میں حاکم سے یہی حدیث اسی سند و متن کے ساتھ روایت کی تو انہوں نے اسے ’قیس‘ نام دیا ہے۔ اسی طرح کئی راویوں نے اسے ابو قلابہ عبد الملک بن محمد الرقاشی سے درست نام کے ساتھ روایت کیا ہے۔ یہ حدیث صرف اسحاق بن ناصح کی روایت سے پہچانی جاتی ہے جو قیس (بن الربیع الاسدی) سے روایت کرتے ہیں۔
(2) إسناده تالف إسحاق بن ناصح، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: كذب على قيس بن الربيع. وقال العقيلي في "الضعفاء": ليس هذا الحديث محفوظًا من حديث قيس ولا غيره، ولا يتابع هذا الشيخ عليه أحدٌ. منصور: هو ابن المعتمر.
درجۂ حدیث: اس کی سند تباہ کن (تالف) ہے، کیونکہ اس میں اسحاق بن ناصح ہے۔ ابن معین نے کہا: یہ کوئی چیز نہیں (ناقابل اعتبار) ہے۔ ابو حاتم نے کہا: اس نے قیس بن ربیع پر جھوٹ بولا ہے۔ عقیلی نے ’الضعفاء‘ میں کہا: یہ حدیث نہ قیس سے محفوظ ہے اور نہ کسی اور سے، اور نہ ہی کوئی اس شیخ کی متابعت کرتا ہے۔
نوٹ / توضیح: (سند میں موجود) منصور سے مراد ’ابن المعتمر‘ ہے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (10067) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے ’شعب الایمان‘ (10067) میں ابو عبد اللہ الحاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه أبو عروبة الحراني في "جزئه" برواية الأنطاكي (16)، وأبو القاسم بن بِشْران في "الأمالي" (107) و (588)، والبيهقي في "الشعب" (10067)، والشجري في "أماليه 2/ 210، وأبو الحسين الطيوري في "الطيوريات" (1152) من طرق عن أبي قلابة به.
حوالہ / مصدر: اسے ابو عروبہ الحرانی نے اپنے ’جزء‘ میں انطاکی (16) کی روایت سے، ابو القاسم بن بشران نے ’الامالی‘ (107 اور 588) میں، بیہقی نے ’الشعب‘ (10067) میں، شجری نے ’امالیہ‘ (2/ 210) میں اور ابو الحسین الطیوری نے ’الطیوریات‘ (1152) میں ابو قلابہ سے مختلف طرق کے ساتھ اسی طرح تخریج کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1323)، والعقيلي في "الضعفاء" (138)، والطبراني في "الكبير" (8174) من طريق عبدة بن عبد الله الصفار عن إسحاق بن ناصح، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے ’الآحاد والمثانی‘ (1323) میں، عقیلی نے ’الضعفاء‘ (138) میں اور طبرانی نے ’الکبیر‘ (8174) میں عبدہ بن عبد اللہ الصفار کے طریق سے، انہوں نے اسحاق بن ناصح سے اسی طرح تخریج کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہاں نام ’شیبان‘ لکھا گیا ہے جو یقیناً غلطی ہے۔ کیونکہ بیہقی نے اپنی کتاب ’شعب الایمان‘ میں حاکم سے یہی حدیث اسی سند و متن کے ساتھ روایت کی تو انہوں نے اسے ’قیس‘ نام دیا ہے۔ اسی طرح کئی راویوں نے اسے ابو قلابہ عبد الملک بن محمد الرقاشی سے درست نام کے ساتھ روایت کیا ہے۔ یہ حدیث صرف اسحاق بن ناصح کی روایت سے پہچانی جاتی ہے جو قیس (بن الربیع الاسدی) سے روایت کرتے ہیں۔
(2) إسناده تالف إسحاق بن ناصح، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: كذب على قيس بن الربيع. وقال العقيلي في "الضعفاء": ليس هذا الحديث محفوظًا من حديث قيس ولا غيره، ولا يتابع هذا الشيخ عليه أحدٌ. منصور: هو ابن المعتمر.
درجۂ حدیث: اس کی سند تباہ کن (تالف) ہے، کیونکہ اس میں اسحاق بن ناصح ہے۔ ابن معین نے کہا: یہ کوئی چیز نہیں (ناقابل اعتبار) ہے۔ ابو حاتم نے کہا: اس نے قیس بن ربیع پر جھوٹ بولا ہے۔ عقیلی نے ’الضعفاء‘ میں کہا: یہ حدیث نہ قیس سے محفوظ ہے اور نہ کسی اور سے، اور نہ ہی کوئی اس شیخ کی متابعت کرتا ہے۔
نوٹ / توضیح: (سند میں موجود) منصور سے مراد ’ابن المعتمر‘ ہے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (10067) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے ’شعب الایمان‘ (10067) میں ابو عبد اللہ الحاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه أبو عروبة الحراني في "جزئه" برواية الأنطاكي (16)، وأبو القاسم بن بِشْران في "الأمالي" (107) و (588)، والبيهقي في "الشعب" (10067)، والشجري في "أماليه 2/ 210، وأبو الحسين الطيوري في "الطيوريات" (1152) من طرق عن أبي قلابة به.
حوالہ / مصدر: اسے ابو عروبہ الحرانی نے اپنے ’جزء‘ میں انطاکی (16) کی روایت سے، ابو القاسم بن بشران نے ’الامالی‘ (107 اور 588) میں، بیہقی نے ’الشعب‘ (10067) میں، شجری نے ’امالیہ‘ (2/ 210) میں اور ابو الحسین الطیوری نے ’الطیوریات‘ (1152) میں ابو قلابہ سے مختلف طرق کے ساتھ اسی طرح تخریج کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1323)، والعقيلي في "الضعفاء" (138)، والطبراني في "الكبير" (8174) من طريق عبدة بن عبد الله الصفار عن إسحاق بن ناصح، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے ’الآحاد والمثانی‘ (1323) میں، عقیلی نے ’الضعفاء‘ (138) میں اور طبرانی نے ’الکبیر‘ (8174) میں عبدہ بن عبد اللہ الصفار کے طریق سے، انہوں نے اسحاق بن ناصح سے اسی طرح تخریج کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8066 سے ماخوذ ہے۔
