المستدرك على الصحيحين
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة— امامت اور باجماعت نماز کی کتاب
الْأَمْرُ بِالِاطْمِئْنَانِ وَاعْتِدَالِ الْأَرْكَانِ فِي الصَّلَاةِ . باب: نماز میں اطمینان کے ساتھ ٹھہرنے اور تمام ارکان کو درست ادا کرنے کا حکم۔
حدیث نمبر: 804
فأخبرَناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمَرْو، حدثنا أبو عيسى محمد بن عيسى التِّرمذي، حدثنا قُتيبة بن سعيد الثقفي وعلي بن حُجْر السَّعْدي، قالا: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلَّاد بن رافع الزُّرَقي، عن أبيه، عن جدِّه، عن رِفاعة بن رافع: أنَّ رسول الله ﷺ بينما هو جالسٌ في المسجد يومًا - قال رِفاعةُ: ونحن معه - إذ جاء رجلٌ كالبَدَويِّ، فصلَّى، ثم ذكر الحديث بطوله (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 881 - على شرطهماحافظ طلحہ بابر
سیدنا رفاعہ بن رافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ مسجد میں تشریف فرما تھے اور ہم بھی آپ کے ساتھ تھے کہ ایک دیہاتی نما شخص آیا اور اس نے نماز پڑھی (اور پھر وہی طویل واقعہ پیش آیا)۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ليِّن علي بن يحيى بن خلاد فيه جهالة، لكنه قد توبع.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اگرچہ اس سند میں "لین" (کمزوری) ہے کیونکہ علی بن یحییٰ بن خلاد کی حالت کچھ نامعلوم (جہالت) ہے، لیکن ان کی متابعت موجود ہے۔
وهو في "جامع الترمذي" (302) عن علي بن حجر وحده، بهذا الإسناد. وحسّنه، لكن ليس في روايته "عن أبيه"، ونصَّ على ذلك المزي في "تحفة الأشراف" (3604)، وهو كذلك عند أبي محمد البغوي في "شرح السنة" (553) من طريق المحبوبي عن الترمذي.
حوالہ / مصدر: یہ "جامع ترمذی" (302) میں علی بن حجر کے طریق سے موجود ہے جسے انہوں نے "حسن" کہا ہے، مگر اس میں "عن ابیہ" کا لفظ نہیں ہے۔
فنی نکتہ / علّت: علامہ مزی نے "تحفۃ الاشراف" (3604) میں اس کی وضاحت کی ہے، اور یہی صورت بغوی کی "شرح السنہ" (553) میں بھی ہے۔
وأخرجه النسائي (1643) عن علي بن حجر وحده أيضًا، وهو عنده كرواية المصنِّف.
حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (1643) نے بھی علی بن حجر سے روایت کیا ہے، اور ان کے ہاں یہ مصنف کی روایت کے مطابق ہے۔
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اگرچہ اس سند میں "لین" (کمزوری) ہے کیونکہ علی بن یحییٰ بن خلاد کی حالت کچھ نامعلوم (جہالت) ہے، لیکن ان کی متابعت موجود ہے۔
وهو في "جامع الترمذي" (302) عن علي بن حجر وحده، بهذا الإسناد. وحسّنه، لكن ليس في روايته "عن أبيه"، ونصَّ على ذلك المزي في "تحفة الأشراف" (3604)، وهو كذلك عند أبي محمد البغوي في "شرح السنة" (553) من طريق المحبوبي عن الترمذي.
حوالہ / مصدر: یہ "جامع ترمذی" (302) میں علی بن حجر کے طریق سے موجود ہے جسے انہوں نے "حسن" کہا ہے، مگر اس میں "عن ابیہ" کا لفظ نہیں ہے۔
فنی نکتہ / علّت: علامہ مزی نے "تحفۃ الاشراف" (3604) میں اس کی وضاحت کی ہے، اور یہی صورت بغوی کی "شرح السنہ" (553) میں بھی ہے۔
وأخرجه النسائي (1643) عن علي بن حجر وحده أيضًا، وهو عنده كرواية المصنِّف.
حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (1643) نے بھی علی بن حجر سے روایت کیا ہے، اور ان کے ہاں یہ مصنف کی روایت کے مطابق ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 804 سے ماخوذ ہے۔
