المستدرك على الصحيحين

(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب الراوي عن حميد: وهو أبو العباس الغافقي المصري.
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور یہ سند یحییٰ بن ایوب (ابو العباس الغافقی المصری) کی وجہ سے "حسن" ہے۔
وأخرجه أبو العباس الأصم في "مجموع فيه مصنفاته" (303)، والطبراني في "الأوسط" (3145)، وابن جميع الصيداوي في "معجم شيوخه" (76) من طريق شعيب بن يحيى التجيبي، عن يحيى بن أيوب الغافقي، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يروه عن حميد إلّا يحيى!
حوالہ / مصدر: اسے ابو العباس الاصم نے "مجموع فیہ مصنفاتہ" (303) میں، طبرانی نے "الاوسط" (3145) میں اور ابن جمیع الصیداوی نے "معجم شیوخہ" (76) میں شعیب بن یحییٰ التجیبی عن یحییٰ بن ایوب الغافقی کی سند سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: امام طبرانی فرماتے ہیں کہ اسے حمید سے سوائے یحییٰ (بن ایوب) کے کسی نے روایت نہیں کیا۔
وتابع يحيى بنَ أيوب على لفظه خالدُ بن عبد الله الواسطي عند أبي داود (4863)، وعبدُ الوهاب الثقفي عند الترمذي ضمن حديث (1754).
متابعات و شواہد: یحییٰ بن ایوب کی ان الفاظ پر متابعت خالد بن عبد اللہ الواسطی نے (ابوداؤد: 4863) اور عبد الوہاب الثقفی نے (ترمذی: حدیث 1754 کے ضمن میں) کی ہے۔
ويجدر التنبيه هنا إلى أنَّ نسخ الترمذي العتيقة وقع فيها: يتوكأ، وهكذا رواه عن الترمذي البغويُّ في "شرح السنة" (3640)، وكذلك قال الضياء في "المختارة" 5/ (1949) عن رواية الترمذي. ووقع في بعض نسخ الترمذي المتأخرة يتكفّأ، وعليه شرح المباركفوري في "تحفة الأحوذي".
نوٹ / توضیح: یہاں اس بات پر آگاہ کرنا ضروری ہے کہ امام ترمذی کے قدیم نسخوں میں "یتوکأ" (ٹیک لگا کر چلنا) کے الفاظ ہیں، اور اسی طرح امام بغوی نے "شرح السنہ" (3640) میں امام ترمذی سے روایت کیا ہے، اور ضیاء مقدسی نے بھی "المختارہ" 5/ (1949) میں امام ترمذی کی روایت کے متعلق یہی کہا ہے۔ البتہ ترمذی کے بعض متاخر نسخوں میں "یتکفأ" (جھک کر یا تیز چلنا) کے الفاظ ملتے ہیں، اور علامہ مبارکپوری نے "تحفہ الاحوذی" میں اسی کی شرح کی ہے۔
وأخرجه ضمن حديثٍ ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 278 من طريق علي بن عاصم، والآجري: في "الشريعة" (1019)، والسلفي في التاسع والعشرين من "المشيخة البغدادية" (24) من طريق معتمر بن سليمان، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 274، وفي "الآداب" (665)، وابن عساكر 3/ 279 من طريق إبراهيم بن طهمان، ثلاثتهم عن حميد، به. واضطربت الروايات ففي الطريق الواحد يقع مرة يتكفّأ، ومرة يتوكّأ!
حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 3/ 278 میں علی بن عاصم کے طریق سے، آجری نے "الشریعہ" (1019) میں، سلفی نے "المشیخہ البغدادیہ" (24) میں معتمر بن سلیمان کے طریق سے، بیہقی نے "الدلائل" 1/ 274 اور "الآداب" (665) میں، اور ابن عساکر نے 3/ 279 میں ابراہیم بن طہمان کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ تینوں (علی، معتمر، ابراہیم) حمید سے روایت کرتے ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: ان روایات میں اضطراب پایا جاتا ہے، یہاں تک کہ ایک ہی سند میں کبھی "یتکفأ" اور کبھی "یتوکأ" کے الفاظ مروی ہیں۔
وأخرجه ضمن حديث أيضًا أحمد 21/ (13381) و (13851)، ومسلم (2330) (82)، وابن حبان (6310) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت عن أنس بلفظ: تكفأ.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 21/ (13381، 13851)، امام مسلم (2330) (82) اور ابن حبان (6310) نے حماد بن سلمہ عن ثابت عن انس رضی اللہ عنہ کے طریق سے "تکفأ" کے لفظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔
قوله: "يتوكأ" أي: يعتمد على عصا ونحوها، وصورته ميل الماشي إلى قدّام. والبعض كابن الأثير حمل التكفؤ على هذا المعنى، والمعروف في وصف مِشيته ﷺ أنه كان يمشي بشدة وسرعة، لذلك قال عليٌّ في وصفه ﷺ في الحديث السالف برقم (4239): إذا مشى تكفّأ تكفُّؤًا كأنما ينحطّ من صَبَب، وهو المنحدَر، وفي حديث لَقِيط بن صبرة السالف برقم (530) قال: جاء رسول الله ﷺ يتقلّع يتكفّأ، والمعنى: كان إذا مشى رفع رجليه عن الأرض بقوة.
اہم نکتہ: لفظ "یتوکأ" کا مطلب ہے عصا (لاٹھی) وغیرہ کا سہارا لینا، اور اس کی صورت یہ ہے کہ چلنے والا آگے کی طرف مائل ہو کر چلے۔ بعض علماء جیسے ابن الاثیر نے "التکفؤ" کو بھی اسی معنی میں لیا ہے، جبکہ نبی کریم ﷺ کی چال کی معروف صفت یہ ہے کہ آپ ﷺ قوت اور تیزی کے ساتھ چلتے تھے۔ اسی لیے حضرت علی رضی اللہ عنہ نے آپ ﷺ کے وصف میں (سابقہ حدیث 4239 میں) فرمایا: "جب آپ ﷺ چلتے تو اس طرح جھک کر (تیزی سے) چلتے گویا کسی ڈھلوان سے نیچے اتر رہے ہوں"۔ لقیط بن صبرہ کی حدیث (530) میں ہے: "رسول اللہ ﷺ زمین سے قدم اکھیڑ کر (مضبوطی سے) اور جھک کر چل رہے تھے"۔ اس کا معنی یہ ہے کہ آپ ﷺ چلتے ہوئے زمین سے پاؤں قوت کے ساتھ اٹھاتے تھے۔
وفي حديث ابن عباس عند أحمد 5/ (3033): كان إذا مشى مشى مجتمِعًا ليس فيه كسلٌ. تنبيه: تكرر عقب هذا الحديث في النسخ الخطية الحديثُ ذاته من عند ابن أبي مريم إلى نهايته، لذلك حذفناه.
حوالہ / مصدر: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث (مسند احمد: 5/ 3033) میں ہے: "آپ ﷺ جب چلتے تو پورے بدن کی قوت کو مجتمع کر کے چلتے، اس میں سستی نہیں ہوتی تھی"۔
نوٹ / توضیح: تنبیہ: قلمی نسخوں میں اس حدیث کے بعد ابن ابی مریم سے لے کر آخر تک یہی حدیث دوبارہ درج تھی، اس لیے ہم نے مکرر حصے کو حذف کر دیا ہے۔