المستدرك على الصحيحين
كتاب الأدب— ادب کے بارے میں روایات
مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ . باب: نیک ہمنشین کی مثال عطر فروش جیسی ہے
حدیث نمبر: 7942
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتَّاب العَبْدي، حدثنا أبو قِلَابة عبد الملك بن محمد، حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شُبَيل بن عَزْرة، قال: انطَلَقْنا بقَتَادة نقودُه إلى أنس ونحن غِلمةٌ، فدخلنا عليه، قال: ما أحسنَ هذا! ثم تكلَّم بكلام يُرغِّبُهم في طلب العلم، قال: فحدَّثَنا يومئذٍ أَنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "مَثَلُ الجليسِ الصالح مَثَلُ العطَّار، إن لم يُعطِكَ من عِطْرِه - أو قال: إن لم تُصِبْ من عطرِه - أصابَك من ريحِه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7749 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”نیک ہمنشین کی مثال عطر فروش جیسی ہے، اگر وہ تمہیں اپنا عطر نہ بھی دے - یا فرمایا: اگر تم اس کا عطر نہ بھی پا سکو - تب بھی اس کی خوشبو تم تک ضرور پہنچے گی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح، وهذ إسناد جيد.
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے اور اس کی سند جید (بہترین) ہے۔
وأخرجه أبو داود (4831) عن عبد الله بن الصباح العطار، عن سعيد بن عامر، بهذا الإسناد. ورواه أبان العطار عن قتادة عن أنس عن أبي موسى الأشعري عند أحمد 32/ (19615) وأبي داود (4829) مجموعًا إلى حديث تمثيل قارئ القرآن بالأترجّة.
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (4831) نے عبد اللہ بن الصباح العطار عن سعید بن عامر کی سند سے روایت کیا ہے۔
متابعات و شواہد: اسے ابان العطار نے قتادہ عن انس عن ابی موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کی سند سے روایت کیا ہے جو امام احمد 32/ (19615) اور ابوداؤد (4829) کے ہاں موجود ہے، جہاں اسے قرآن پڑھنے والے کی مثال "اترجہ" (چکوترا/سنگترا) سے دینے والی حدیث کے ساتھ ملا کر ذکر کیا گیا ہے۔
وتابع أبانَ عليه شعبةُ عن قتادة عند ابن حبان في "روضة العقلاء" ص 99، بقصة الجليس الصالح فقط.
متابعات و شواہد: امام شعبہ بن الحجاج نے قتادہ سے روایت کرنے میں ابان کی متابعت کی ہے، جیسا کہ ابن حبان کی "روضہ العلاء" ص 99 میں صرف "صالح ساتھی" والے قصے کے ساتھ مروی ہے۔
ورواه كذلك حمّاد بن سلمة عند الطيالسي (517) عن ثابت البناني عن أنس عن أبي موسى من قوله.
حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے حماد بن سلمہ نے امام طیالسی (517) کے ہاں ثابت البنانی عن انس رضی اللہ عنہ کے طریق سے حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کا قول (موقوفاً) روایت کیا ہے۔
ورواه الشيخان وغيرهما من طريق أبي بردة عن أبي موسى. انظر "مسند أحمد" (19624).
حوالہ / مصدر: اسے شیخین (بخاری و مسلم) اور دیگر محدثین نے ابو بردہ عن ابی موسیٰ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ملاحظہ ہو: "مسند احمد" (19624)۔
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے اور اس کی سند جید (بہترین) ہے۔
وأخرجه أبو داود (4831) عن عبد الله بن الصباح العطار، عن سعيد بن عامر، بهذا الإسناد. ورواه أبان العطار عن قتادة عن أنس عن أبي موسى الأشعري عند أحمد 32/ (19615) وأبي داود (4829) مجموعًا إلى حديث تمثيل قارئ القرآن بالأترجّة.
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (4831) نے عبد اللہ بن الصباح العطار عن سعید بن عامر کی سند سے روایت کیا ہے۔
متابعات و شواہد: اسے ابان العطار نے قتادہ عن انس عن ابی موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کی سند سے روایت کیا ہے جو امام احمد 32/ (19615) اور ابوداؤد (4829) کے ہاں موجود ہے، جہاں اسے قرآن پڑھنے والے کی مثال "اترجہ" (چکوترا/سنگترا) سے دینے والی حدیث کے ساتھ ملا کر ذکر کیا گیا ہے۔
وتابع أبانَ عليه شعبةُ عن قتادة عند ابن حبان في "روضة العقلاء" ص 99، بقصة الجليس الصالح فقط.
متابعات و شواہد: امام شعبہ بن الحجاج نے قتادہ سے روایت کرنے میں ابان کی متابعت کی ہے، جیسا کہ ابن حبان کی "روضہ العلاء" ص 99 میں صرف "صالح ساتھی" والے قصے کے ساتھ مروی ہے۔
ورواه كذلك حمّاد بن سلمة عند الطيالسي (517) عن ثابت البناني عن أنس عن أبي موسى من قوله.
حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے حماد بن سلمہ نے امام طیالسی (517) کے ہاں ثابت البنانی عن انس رضی اللہ عنہ کے طریق سے حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کا قول (موقوفاً) روایت کیا ہے۔
ورواه الشيخان وغيرهما من طريق أبي بردة عن أبي موسى. انظر "مسند أحمد" (19624).
حوالہ / مصدر: اسے شیخین (بخاری و مسلم) اور دیگر محدثین نے ابو بردہ عن ابی موسیٰ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ملاحظہ ہو: "مسند احمد" (19624)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7942 سے ماخوذ ہے۔