المستدرك على الصحيحين
كتاب التوبة والإنابة— توبہ اور رجوع الی اللہ کے متعلق روایات
لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ لَوْ أَكْثَرُوا مِنَ السَّيِّئَاتِ . باب: کچھ لوگ تمنا کریں گے کہ کاش انہوں نے دنیا میں زیادہ گناہ کیے ہوتے (تاکہ توبہ کے بعد نیکیاں زیادہ ہوتیں)
حدیث نمبر: 7836
حَدَّثَنَا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حَدَّثَنَا محمد بن بِشر بن مَطَر، حَدَّثَنَا عُبيد الله بن عمر القَوَاريري، حَدَّثَنَا حَرَمي بن عُمارة بن أبي حفصة، حَدَّثَنَا شدَّاد بن سعيد أبو طلحة الراسبي، عن غَيْلان بن جَرير، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ: "لَيجِيئنَّ أقوامٌ من أُمتي بمثل الجبالِ ذنوبًا، فيغفرُها اللهُ لهم ويَضَعُها على اليهود والنَّصارى" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد رواه الحجَّاج بن نُصَير عن أبي طلحة بزياداتٍ في متنِه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7644 - شداد بن سعيد الراسبي له مناكيرحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت کے کچھ لوگ قیامت کے دن پہاڑوں جتنے گناہ لے کر آئیں گے، تو اللہ تعالیٰ انہیں معاف فرما دے گا اور ان گناہوں کو یہودیوں اور عیسائیوں پر ڈال دے گا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) شاذٌّ بهذا اللفظ، فقد تفرَّد به هكذا أبو طلحة الراسبي، وخالف من هو أحفظ منه كما سلف بيانه برقم (194).
درجۂ حدیث: ان الفاظ کے ساتھ یہ روایت "شاذ" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس میں ابو طلحہ الراسبی نامی راوی منفرد ہے اور اس نے اپنے سے زیادہ حفظ والے راویوں کی مخالفت کی ہے، جیسا کہ نمبر 194 کے تحت وضاحت گزری۔
وأخرجه مسلم (2767) (51) عن محمد بن عمرو بن عباد، عن حَرَمي بن عمارة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (2767) نے محمد بن عمرو عن حرامی بن عمارہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقال في آخره: فيما أحسبُ أنا، قال أبو روح حرميٌّ: لا أدري ممّن الشك.
فنی نکتہ / علّت: روایت کے آخر میں شک کے الفاظ "فیما احسب انا" (جہاں تک میرا خیال ہے) موجود ہیں۔ ابو روح حرامی کہتے ہیں کہ معلوم نہیں کہ یہ شک کس راوی کی طرف سے ہے۔
درجۂ حدیث: ان الفاظ کے ساتھ یہ روایت "شاذ" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس میں ابو طلحہ الراسبی نامی راوی منفرد ہے اور اس نے اپنے سے زیادہ حفظ والے راویوں کی مخالفت کی ہے، جیسا کہ نمبر 194 کے تحت وضاحت گزری۔
وأخرجه مسلم (2767) (51) عن محمد بن عمرو بن عباد، عن حَرَمي بن عمارة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (2767) نے محمد بن عمرو عن حرامی بن عمارہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقال في آخره: فيما أحسبُ أنا، قال أبو روح حرميٌّ: لا أدري ممّن الشك.
فنی نکتہ / علّت: روایت کے آخر میں شک کے الفاظ "فیما احسب انا" (جہاں تک میرا خیال ہے) موجود ہیں۔ ابو روح حرامی کہتے ہیں کہ معلوم نہیں کہ یہ شک کس راوی کی طرف سے ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7836 سے ماخوذ ہے۔
