المستدرك على الصحيحين

(5) رجاله ثقات إلّا أنه مُعَلٌّ بالإرسال. أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وأبو عمار هو الحسين بن حريث.
فنی نکتہ / علّت: اس کے تمام راوی ثقہ ہیں لیکن یہ روایت "ارسال" کی وجہ سے معلول (نقص والی) ہے۔
اہم نکتہ: "ابو الموجِّہ" سے مراد محمد بن عمرو الفزاری ہیں، اور "ابو عمار" سے مراد الحسین بن حریث ہیں۔
وأخرجه النسائي (1125)، وابن حبان (2288) من طريق أبي عمار الحسين بن حريث، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی نے (1125) اور ابن حبان نے (2288) میں ابو عمار حسین بن حریث کے طریق سے اسی اسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 4/ (2485) و 5 / (2791)، والترمذي (587)، والنسائي (534) من طرق عن الفضل بن موسى السِّيناني به وسيأتي برقم (953).
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 4/ (2485) اور 5 / (2791) میں، نیز امام ترمذی (587) اور امام نسائی (534) نے فضل بن موسیٰ السینانی کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے، اور یہ آگے نمبر (953) پر آئے گی۔
وقد أُعلَّ هذا الحديث بالإرسال، فقد رواه إبراهيم بن إسحاق الطالقاني مرةً عند أحمد (2485) عن الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد عن ثور عن عكرمة عن النبي ﷺ مرسلًا، وخالفه زهير بن حرب عن الفضل بن موسى عند أبي يعلى (2592) فرواه موصولًا كرواية غيره عن الفضل.
فنی نکتہ / علّت: اس حدیث کو "ارسال" (سند میں صحابی کا نام نہ ہونا) کی وجہ سے معلول (نقص والا) قرار دیا گیا ہے۔ ابراہیم بن اسحاق الطالقانی نے اسے ایک مرتبہ امام احمد (2485) کے ہاں فضل بن موسیٰ عن عبداللہ بن سعید عن ثور عن عکرمہ عن النبی ﷺ کی سند سے "مرسل" روایت کیا ہے، جبکہ زہیر بن حرب نے فضل بن موسیٰ کے واسطے سے ابویعلیٰ (2592) کے ہاں ان کی مخالفت کرتے ہوئے اسے "موصول" (متصل) روایت کیا ہے جیسا کہ فضل کے دیگر شاگردوں نے روایت کیا ہے۔
ورواه وكيع أيضًا مرسلًا عن عبد الله بن سعيد عن بعض أصحاب عكرمة عن النبي ﷺ، أخرجه أحمد (2486) والترمذي (588)، وهو من طريق وكيع عند أبي داود في "سننه" - برواية ابن

الأُشناني كما في "تحفة الأشراف" (6014) - إلّا أنَّ فيها: عبد الله بن سعيد عن رجل عن عكرمة عن النبي ﷺ قال أبو داود: وهذا أصحُّ؛ يعني من الرواية الموصولة بذكر ابن عباس.
تفصیلِ روایت: امام وکیع بن الجراح نے بھی اسے عبداللہ بن سعید عن بعض اصحابِ عکرمہ عن النبی ﷺ کی سند سے "مرسل" روایت کیا ہے، جسے احمد (2486) اور ترمذی (588) نے نکالا ہے۔
حوالہ / مصدر: یہ وکیع کے طریق سے سنن ابوداؤد (ابن الاشنانی کی روایت) میں بھی ہے جیسا کہ "تحفۃ الاشراف" (6014) میں مذکور ہے، مگر اس میں "عبداللہ بن سعید عن رجل عن عکرمہ عن النبی ﷺ" کے الفاظ ہیں۔
اہم نکتہ: امام ابوداؤد فرماتے ہیں کہ یہی (مرسل روایت) زیادہ صحیح ہے، یعنی اس روایت کے مقابلے میں جس میں ابن عباس کا ذکر کر کے اسے متصل کیا گیا ہے۔
وانظر الكلام في فقه الحديث في التعليق عليه من "مسند أحمد".
حوالہ / مصدر: اس حدیث کے فقہی پہلوؤں پر بحث کے لیے "مسند احمد" پر کیے گئے تعلیقات ملاحظہ فرمائیں۔
(1) بل انفرد به البخاري، وهو في "صحيحه" برقم (751) و (3291).
اہم نکتہ: بلکہ اس روایت کے ساتھ امام بخاری منفرد ہیں، اور یہ ان کی "صحیح" میں نمبر (751) اور (3291) پر موجود ہے۔