المستدرك على الصحيحين
كتاب الأضاحي— قربانی کے متعلق روایات
ضَحَّى النَّبِيُّ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ . باب: نبی کریم ﷺ نے سینگوں والے بڑے اور تندرست مینڈھے کی قربانی کی
حدیث نمبر: 7739
حدثني محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب العَدْل، قالا: حدثنا السَّرِي بن خُزيمة، حدثنا عُمر بن حفص بن غِيَاث، حدثني أبي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبي سعيد قال: ضحَّى رسول الله ﷺ بكبشٍ أقرنَ فَحِيلٍ يمشي في سَوادٍ، ويأكلُ في سَوادٍ، وينظُرُ في سَوادٍ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7548 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک ایسے مینڈھے کی قربانی کی جو سینگوں والا اور قوی تھا، وہ سیاہی میں چلتا، سیاہی میں کھاتا اور سیاہی میں دیکھتا تھا (یعنی اس کے پاؤں، پیٹ اور آنکھوں کے گرد کا حصہ سیاہ تھا)۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح. جعفر بن محمد: هو ابن علي بن الحسين، المعروف بجعفر الصادق.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: جعفر بن محمد سے مراد امام جعفر الصادق بن علی بن حسین بن علی رضی اللہ عنہم ہیں۔
وأخرجه أبو داود (2796)، وابن ماجه (3128)، والترمذي (1496)، والنسائي (4464)، وابن حبان (5902) من طرق عن حفص بن غياث بهذا الإسناد وزاد ابن حبان: ويشرب في سواد. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب لا نعرفه إلّا من حديث حفص بن غياث. وقال في "العلل الكبير": سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: حديث حفص بن غياث لا أعلم رواه غيره، وحفص من أصحهم كتابًا.
حوالہ / مصدر: اسے ائمہ خمسہ (سوائے بخاری) اور ابن حبان نے حفص بن غیاث کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ابن حبان نے "سیاہی میں پیتا ہو" کے الفاظ زیادہ کیے ہیں۔ امام ترمذی نے اسے 'حسن صحیح غریب' کہا۔
فنی نکتہ / علّت: امام بخاری نے "العلل الکبیر" میں فرمایا کہ حفص بن غیاث اس روایت میں منفرد ہیں اور وہ اپنی کتاب (تحریر) میں انتہائی مستند ہیں۔
والفَحيل: أي: كامل الخلقة لم تُقطَع أُنثَياه، وقال ابن الأثير: المُنجِب في ضِرابه، واختار الفحلَ على الخَصيِّ والنعجةِ طلبًا لنُبله وعِظَمه.
نوٹ / توضیح: 'الفحیل' سے مراد وہ نر جانور ہے جو مکمل الخلقت ہو اور اس کے خصئے نہ نکالے گئے ہوں۔ علامہ ابن الاثیر فرماتے ہیں کہ جفتی میں طاقتور نر کو 'فحیل' کہتے ہیں۔ آپ ﷺ نے اس کی عظمت اور بڑائی کی خاطر اسے خصی جانور یا مادہ پر ترجیح دی۔
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: جعفر بن محمد سے مراد امام جعفر الصادق بن علی بن حسین بن علی رضی اللہ عنہم ہیں۔
وأخرجه أبو داود (2796)، وابن ماجه (3128)، والترمذي (1496)، والنسائي (4464)، وابن حبان (5902) من طرق عن حفص بن غياث بهذا الإسناد وزاد ابن حبان: ويشرب في سواد. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب لا نعرفه إلّا من حديث حفص بن غياث. وقال في "العلل الكبير": سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: حديث حفص بن غياث لا أعلم رواه غيره، وحفص من أصحهم كتابًا.
حوالہ / مصدر: اسے ائمہ خمسہ (سوائے بخاری) اور ابن حبان نے حفص بن غیاث کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ابن حبان نے "سیاہی میں پیتا ہو" کے الفاظ زیادہ کیے ہیں۔ امام ترمذی نے اسے 'حسن صحیح غریب' کہا۔
فنی نکتہ / علّت: امام بخاری نے "العلل الکبیر" میں فرمایا کہ حفص بن غیاث اس روایت میں منفرد ہیں اور وہ اپنی کتاب (تحریر) میں انتہائی مستند ہیں۔
والفَحيل: أي: كامل الخلقة لم تُقطَع أُنثَياه، وقال ابن الأثير: المُنجِب في ضِرابه، واختار الفحلَ على الخَصيِّ والنعجةِ طلبًا لنُبله وعِظَمه.
نوٹ / توضیح: 'الفحیل' سے مراد وہ نر جانور ہے جو مکمل الخلقت ہو اور اس کے خصئے نہ نکالے گئے ہوں۔ علامہ ابن الاثیر فرماتے ہیں کہ جفتی میں طاقتور نر کو 'فحیل' کہتے ہیں۔ آپ ﷺ نے اس کی عظمت اور بڑائی کی خاطر اسے خصی جانور یا مادہ پر ترجیح دی۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7739 سے ماخوذ ہے۔
