المستدرك على الصحيحين

(1) في النسخ الخطية: وأبي هريرة، والمثبت من "مسند أحمد" ومصادر التخريج التي ذكرت هناك.
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں "وابی ہریرہ" درج تھا، جبکہ "مسند احمد" اور دیگر مآخذ کی روشنی میں درست نام ثابت کر دیا گیا ہے۔
(2) صحيح لغيره دون قوله: "موجيّين"، وهذا إسناد اضطرب فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ليِّن، وقد ذكرنا طرقَ حديثه هذا واضطرابه فيه في "مسند أحمد" عند الحديث (25046)، وفاتنا هناك أن نستثني من التصحيح لفظة "موجيّين"، فليستدرك من هنا، والوجاء هو الخِصاء، والمعروف أنَّ الكبش كان فَحيلًا كما في حديث أبي سعيد التالي. سفيان: هو الثَّوري. وهو في "مسند أحمد" 41/ (25046). وانظر "علل ابن أبي حاتم" (1599)، و "علل الدارقطني" (1792).
درجۂ حدیث: یہ حدیث 'صحیح لغیرہ' ہے سوائے لفظ "موجیین" (خصی) کے۔
فنی نکتہ / علّت: عبد اللہ بن محمد بن عقیل 'لین' (کمزور) راوی ہیں اور اس روایت میں اضطراب کا شکار ہوئے ہیں۔ "مسند احمد" (25046) میں اس کے طرق اور اضطراب پر کلام ہوا ہے، وہاں لفظ "موجیین" کو تصحیح سے مستثنیٰ کرنا رہ گیا تھا، جس کی تصحیح یہاں کر دی گئی ہے۔ درست بات یہ ہے کہ مینڈھا 'فحیل' (مکمل الخلقت/غیر خصی) تھا جیسا کہ اگلی حدیث میں ابو سعید خدری سے ثابت ہے۔ سفیان سے مراد سفیان ثوری ہیں۔ مراجع کے لیے "علل ابن ابی حاتم" (1599) اور "علل دارقطنی" (1792) دیکھیں۔
وأخرجه أحمد 43/ (25886)، وابن ماجه (3122) من طريق عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: امام احمد (جلد 43، حدیث 25886) اور ابن ماجہ (3122) نے عبد الرزاق کے واسطے سے سفیان ثوری کی اسی سند سے اسے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 43/ (25843) عن إسحاق بن يوسف، عن سفيان الثَّوري، عن ابن عقيل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أنَّ عائشة قالت، فذكرته. فصار من حديث أبي هريرة عن عائشة.
حوالہ / مصدر: امام احمد نے (جلد 43، حدیث 25843) میں اسحاق بن یوسف کے واسطے سے اسے حضرت ابو ہریرہ کی حضرت عائشہ سے روایت کے طور پر نقل کیا ہے۔
وأخرج أحمد 4/ (2449)، ومسلم (1967)، وأبو داود (2792)، وابن حبان (5915) من طريق يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عروة بن الزبير، عن ئشة: أَنَّ رسول الله ﷺ أمر بكبش أقرن، يطأ في سواد، ويبرك في سواد، وينظر في سواد فأُتي به ليضحيَ به، فقال لها: "يا عائشة، هلمّي المُدْية" ثم قال: "اشحَذيها بحجر" ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه، ثم قال: "باسم الله، اللهم تقبل من محمد وآل محمد، ومن أمّة محمد"، ثم ضحَّى به، وسنده حسن.
حوالہ / مصدر: امام احمد، مسلم (1967)، ابو داود (2792) اور ابن حبان نے یزید بن عبد اللہ بن قسیط کے طریق سے حضرت عائشہ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک سینگوں والے مینڈھے کا حکم دیا جس کے پاؤں سیاہ، پیٹ سیاہ اور آنکھیں سیاہ تھیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "عائشہ! چھری لاؤ اور اسے پتھر سے تیز کرو"۔ پھر آپ ﷺ نے مینڈھے کو لٹا کر ذبح کیا اور فرمایا: "اللہ کے نام سے، اے اللہ! اسے محمد، آلِ محمد اور امتِ محمد کی طرف سے قبول فرما"۔
درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے۔
وفي باب الكبشين المَوجيّين عن أبي الدرداء عند أحمد 36/ (21713)، وسنده ضعيف، وانظر تتمة الكلام عليه هناك.
حوالہ / مصدر: دو خصی مینڈھوں کی قربانی کے باب میں حضرت ابو الدرداء کی روایت "مسند احمد" (جلد 36، حدیث 21713) میں ہے، لیکن اس کی سند ضعیف ہے۔
وفي باب تضحيته ﷺ بكبشين أملحين أقرنين عن أنس بن مالك عند البخاري (5554)، ومسلم (1966).
حوالہ / مصدر: دو چتکبرے سینگوں والے مینڈھوں کی قربانی کے متعلق حضرت انس بن مالک کی روایت بخاری (5554) اور مسلم (1966) میں موجود ہے۔