المستدرك على الصحيحين
كتاب الطب— طب کے متعلق روایات
التَّمِيمَةُ مَا تَعَلَّقَ بِهِ قَبْلَ الْبَلَاءِ باب: تمیمہ (تعویذ) وہ ہے جو بلا آنے سے پہلے (دفعِ بلا کے لیے) لٹکایا جائے
حدیث نمبر: 7697
وحدثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بُكَير بن عبد الله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أنها قالت: ليست بتَميمةٍ ما عُلِّقَ بعد أن يقعَ البَلاءُ (1). صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ولعلَّ متوهِّمًا يتوهَّم أنهما من الموقوفات على عائشة ﵂، وليس كذلك، فإنَّ رسول الله ﷺ قد ذكر التمائم في أخبارٍ كثيرة، فإذا فسَّرَت عائشةُ ﵂ التميمةَ، فإنه حديثٌ مُسنَد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7507 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: وہ چیز تمیمہ نہیں ہے جو مصیبت واقع ہونے کے بعد لٹکائی جائے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح.
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
وأخرجه البيهقي 9/ 350 من طريقين عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی (9/ 350) نے دو طریقوں سے ابوالعباس محمد بن یعقوب الاصم کی سند سے روایت کیا ہے۔
وهو في "جامع ابن وهب" (675 - أبو الخير)، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 325. وقرن ابن وهب بعمرو بن الحارث عبدَ الله بن لَهِيعة.
حوالہ / مصدر: یہ "جامع ابن وہب" (675) میں موجود ہے، اور وہیں سے امام طحاوی نے روایت کیا ہے۔ ابن وہب نے عمرو بن الحارث کے ساتھ عبد اللہ بن لہیعہ کو بھی شامل کیا ہے۔
(2) المثبت من "جامع ابن وهب"، وفي (ز) و (ص): خلخالين حديد، ومثله في (م) لكن زاد بينهما "من" ثم رُمِّجت.
نوٹ / توضیح: یہاں متن کی درستی "جامع ابن وہب" سے کی گئی ہے، جبکہ دیگر نسخوں (ز، ص، م) میں "لوہے کے دو پازیب" کے الفاظ ہیں۔
(1) المثبت من "إتحاف المهرة" (23242)، وفي (ص) و (م): للخلخالين، وفي (ز) و (ب): لخلخالين.
نوٹ / توضیح: متن کی درستی "اتحاف المہرہ" (23242) سے لی گئی ہے، جبکہ دیگر نسخوں میں الفاظ کے معمولی فرق ہیں۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
وأخرجه البيهقي 9/ 350 من طريقين عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی (9/ 350) نے دو طریقوں سے ابوالعباس محمد بن یعقوب الاصم کی سند سے روایت کیا ہے۔
وهو في "جامع ابن وهب" (675 - أبو الخير)، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 325. وقرن ابن وهب بعمرو بن الحارث عبدَ الله بن لَهِيعة.
حوالہ / مصدر: یہ "جامع ابن وہب" (675) میں موجود ہے، اور وہیں سے امام طحاوی نے روایت کیا ہے۔ ابن وہب نے عمرو بن الحارث کے ساتھ عبد اللہ بن لہیعہ کو بھی شامل کیا ہے۔
(2) المثبت من "جامع ابن وهب"، وفي (ز) و (ص): خلخالين حديد، ومثله في (م) لكن زاد بينهما "من" ثم رُمِّجت.
نوٹ / توضیح: یہاں متن کی درستی "جامع ابن وہب" سے کی گئی ہے، جبکہ دیگر نسخوں (ز، ص، م) میں "لوہے کے دو پازیب" کے الفاظ ہیں۔
(1) المثبت من "إتحاف المهرة" (23242)، وفي (ص) و (م): للخلخالين، وفي (ز) و (ب): لخلخالين.
نوٹ / توضیح: متن کی درستی "اتحاف المہرہ" (23242) سے لی گئی ہے، جبکہ دیگر نسخوں میں الفاظ کے معمولی فرق ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7697 سے ماخوذ ہے۔
