حدیث نمبر: 7685
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي أُمامة بن سهل بن حُنَيف: أنَّ رسول الله ﷺ عاد أسعدَ (1) بن زُرَارة وبه الشَّوْكة، فلما دخل عليه قال: "بِئسَ الميتَ هذا، اليهودُ يقولون: لولا دَفَعَ عنه، ولا أَملِكُ له ولا لنفسي شيئًا، ولا يَلُومُنَّ في أبي أُمامة"، فأَمر به فكُوِيَ فمات (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا كان أبو أُمامة عندهما من الصحابة، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7495 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابو امامہ بن سہل بن حنیف سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا اسعد بن زرارہ رضی اللہ عنہ کی عیادت کی جبکہ انہیں ”شوکہ“ (سرخ باد یا گلے کی تکلیف) کی شکایت تھی، جب آپ ﷺ ان کے پاس تشریف لے گئے تو فرمایا: ”یہ کتنا برا مرنے والا ہے، یہودی کہیں گے کہ (اگر یہ نبی ہوتے تو) اسے بچا کیوں نہ لیا، حالانکہ میں نہ ان کے لیے اور نہ ہی اپنی ذات کے لیے کسی چیز کا اختیار رکھتا ہوں، اور وہ ابو امامہ کے بارے میں ملامت نہ کریں“، چنانچہ آپ ﷺ نے انہیں داغ لگوانے کا حکم دیا لیکن وہ وفات پا گئے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے بشرطیکہ ابو امامہ ان کے نزدیک صحابی ہوں، اور انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الطب / حدیث: 7685
درجۂ حدیث محدثین: صحيح لغيره
تخریج حدیث «صحيح لغيره، ورجاله ثقات غير أنَّ أبا أمامة بن سهل بن حنيف له رؤية وليس له صحبة، فروايته هذه مرسلة، وقد جاء من غير ما طريقٍ يصحُّ بها الحديث، كما سيأتي في التخريج وفي الطريق التالية عند المصنف» [ترقيم الرساله 7685] [ترقيم الشركة 7593] [ترقيم العلميه 7495]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) في: (ز): سعد، والمثبت من (ص) و (م) و "تلخيص الذهبي" ومصادر التخريج، وهو الصواب.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) میں "سعد" ہے، جبکہ نسخہ (ص)، (م)، "تلخیص الذہبی" اور دیگر مصادرِ تخریج کے مطابق درست نام "اسعد" ہے جو یہاں درج کیا گیا ہے۔
(2) صحيح لغيره، ورجاله ثقات غير أنَّ أبا أمامة بن سهل بن حنيف له رؤية وليس له صحبة، فروايته هذه مرسلة، وقد جاء من غير ما طريقٍ يصحُّ بها الحديث، كما سيأتي في التخريج وفي الطريق التالية عند المصنف.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کے راوی ثقہ ہیں سوائے اس کے کہ ابو امامہ بن سہل بن حنیف کو نبی ﷺ کی صرف زیارت (رؤیت) حاصل ہے، صحابیت (سماع کے ساتھ) نہیں، لہٰذا ان کی یہ روایت "مرسل" ہے۔ تاہم یہ دیگر طرق سے مروی ہے جس سے یہ صحیح ہو جاتی ہے جیسا کہ آگے تخریج اور مصنف کی اگلی سند میں واضح ہوگا۔
وأخرجه أحمد 28 / (17238) من طريق زمعة بن صالح، عن ابن شهاب الزهري، به. وانظر تتمة تخريجه هناك.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 28 / (17238) نے زمعہ بن صالح کے طریق سے، انہوں نے ابن شہاب زہری سے روایت کیا ہے۔ بقیہ تخریج وہیں ملاحظہ کریں۔
وأخرجه بنحوه أحمد أيضًا 27 / (16618) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن بعض أصحاب النبي ﷺ. وسنده حسن في المتابعات والشواهد، وانظر ما بعده.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 27 / (16618) پر عمرو بن شعیب کے طریق سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے بعض صحابہ سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: متابعات اور شواہد کی بنا پر اس کی سند "حسن" ہے۔
الشوكة: هي الذُّبحة كما في الحديث الآتي. والذّبحة -كما في "القاموس المحيط"- كهُمَزَة وعِنبَة وكِسْرة وصُبْرة: وجعٌ في الحلق، أو دم يخنق فيقتل.
نوٹ / توضیح: "الشوکہ" سے مراد "الذبحہ" ہے جیسا کہ اگلی حدیث میں ہے۔ "القاموس المحیط" کے مطابق الذبحہ حلق کے درد یا اس خون کو کہتے ہیں جو دم گھونٹ کر مار ڈالے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7685 سے ماخوذ ہے۔