المستدرك على الصحيحين
كتاب الطب— طب کے متعلق روایات
مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْرَفْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ . باب: جس نے ڈاکٹری (علاج) کی حالانکہ وہ طب سے واقف نہ تھا، تو وہ (نقصان کا) ضامن ہوگا
حدیث نمبر: 7676
أخبرني عبيد الله بن محمد البَلْخي، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد بن وهب بن عطيّة السُّلَمي، حدثنا محمد بن حرب، حدثنا محمد بن الوليد الزُّبيدي، حدثنا الزُّهْري عن عُرْوة بن الزُّبير، عن زينب بنت أبي سَلَمة، عن أُمَّ سَلَمة: أنَّ النبيَّ ﷺ رأى في بيتها جاريةً في وجهها سَفْعةٌ، فقال: "استَرْقُوا لها، فإنَّ بها النَّظْرةَ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7486 - قد أخرجه البخاريحافظ طلحہ بابر
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ان کے گھر میں ایک لڑکی دیکھی جس کے چہرے پر زردی یا جھائیں «سَفْعةٌ» تھیں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس کے لیے دم کرواؤ کیونکہ اسے نظرِ بد لگی ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه البخاري (5739) عن محمد بن خالد، عن محمد بن وهب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے (5739) میں محمد بن خالد کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه مسلم (2197) عن أبي الربيع محمد بن سليمان، عن محمد بن حرب، به. وزاد في رواية مسلم عقبه: يعني بوجهها صُفْرة. فاستدراك الحاكم له على الشيخين ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم نے (2197) میں روایت کیا اور اس میں یہ اضافہ بھی ہے کہ "اس کے چہرے پر زردی تھی"۔ حاکم کا اسے شیخین پر مستدرک کرنا ان کی ذہانت کی لغزش ہے۔
ورواه عُقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري، واختلف عليه فيه كما سيأتي بيانه عند روايته الآتية برقم (8481).
فنی نکتہ / علّت: عقیل بن خالد کی روایت میں اختلاف ہوا ہے جس کی تفصیل روایت نمبر (8481) کے تحت آئے گی۔
قوله: "سفعة" بفتح السين وضمها، قيل: سواد، وقيل: حُمرة يعلوها سواد، وقيل: صفرة. وقوله: "النظرة" بسكون الظاء المعجمة، والمعنى: أنَّ عينًا أصابتها. انظر "فتح الباري" 17/ 554 - 555.
نوٹ / توضیح: "سفعہ" سے مراد چہرے پر سیاہی، یا سرخی مائل سیاہی، یا زردی کا نشان ہے۔ "النظرہ" کا مطلب ہے کہ اسے نظرِ بد لگی ہے۔ مزید تفصیل کے لیے "فتح الباری" 17/ 554 دیکھیں۔
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه البخاري (5739) عن محمد بن خالد، عن محمد بن وهب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے (5739) میں محمد بن خالد کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه مسلم (2197) عن أبي الربيع محمد بن سليمان، عن محمد بن حرب، به. وزاد في رواية مسلم عقبه: يعني بوجهها صُفْرة. فاستدراك الحاكم له على الشيخين ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم نے (2197) میں روایت کیا اور اس میں یہ اضافہ بھی ہے کہ "اس کے چہرے پر زردی تھی"۔ حاکم کا اسے شیخین پر مستدرک کرنا ان کی ذہانت کی لغزش ہے۔
ورواه عُقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري، واختلف عليه فيه كما سيأتي بيانه عند روايته الآتية برقم (8481).
فنی نکتہ / علّت: عقیل بن خالد کی روایت میں اختلاف ہوا ہے جس کی تفصیل روایت نمبر (8481) کے تحت آئے گی۔
قوله: "سفعة" بفتح السين وضمها، قيل: سواد، وقيل: حُمرة يعلوها سواد، وقيل: صفرة. وقوله: "النظرة" بسكون الظاء المعجمة، والمعنى: أنَّ عينًا أصابتها. انظر "فتح الباري" 17/ 554 - 555.
نوٹ / توضیح: "سفعہ" سے مراد چہرے پر سیاہی، یا سرخی مائل سیاہی، یا زردی کا نشان ہے۔ "النظرہ" کا مطلب ہے کہ اسے نظرِ بد لگی ہے۔ مزید تفصیل کے لیے "فتح الباری" 17/ 554 دیکھیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7676 سے ماخوذ ہے۔