المستدرك على الصحيحين

(2) إسناده ضعيف كسابقه. وقد وهَّم هذه الطريقَ البيهقيُّ لمخالفتها رواية الجماعة عن فليح كما في الحديث السابق، فقال: في رواية زيد بن الحباب وهمٌ. إسحاق: هو ابن راهويه.
درجۂ حدیث: پچھلی روایت کی طرح یہ بھی ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: امام بیہقی نے اس طریق کو "وہم" قرار دیا ہے کیونکہ یہ فلیح سے دیگر راویوں کی روایت کے مخالف ہے؛ انہوں نے کہا کہ زید بن الحباب کی روایت میں وہم واقع ہوا ہے۔ اس سند میں اسحاق سے مراد "اسحاق بن راہویہ" ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "السنن" 9/ 344، وفي "الآداب" (704) من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وقال عقبه في "السنن": رواية زيد بن الحباب وهم، وقال في "الآداب": هكذا قاله زيد بن الحباب، ورواه أبو عامر العقدي وأبو داود وشريح ابن النعمان وغيرهم عن فليح، فقالوا: عن أم المنذر بنت قيس الأنصارية، وهو الصحيح.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن" 9/ 344 اور "الآداب" (704) میں حسن بن محمد الزعفرانی کے طریق سے زید بن الحباب کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: امام بیہقی نے "السنن" میں اسے وہم کہا، اور "الآداب" میں وضاحت کی کہ زید بن الحباب نے تو اسے یوں ہی بیان کیا ہے، لیکن ابو عامر العقدی، ابو داود اور شریح بن النعمان وغیرہ نے فلیح سے اسے "ام المنذر بنت قیس الانصاریہ" کے واسطے سے روایت کیا ہے اور یہی درست ہے۔
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (1628) عن أبي الحسن زيد بن إسماعيل، عن زيد بن الحباب، عن فليح، عن أيوب بن عبد الرحمن الأنصاري، عن يعقوب، عن أم المنذر الأنصارية. على الجادّة كما في الحديث السابق.
حوالہ / مصدر: اسے ابن الاعرابی نے اپنے "معجم" (1628) میں ابو الحسن زید بن اسماعیل کے طریق سے زید بن الحباب سے، انہوں نے فلیح سے، انہوں نے ایوب بن عبد الرحمن الانصاری سے، انہوں نے یعقوب سے اور انہوں نے ام المنذر الانصاریہ سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہ روایت اس سند کے ساتھ اسی شاہراہ (معروف طریقے) پر ہے جیسے کہ پچھلی حدیث میں گزرا۔