المستدرك على الصحيحين

(2) رجاله ثقات، ظاهر إسناده الصحة، غير أنَّ أبا حاتم أعلَّه -كما في "العلل" (2535) - فقال: رواه موسى بن إسماعيل وغيره عن حمّاد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن النبي ﷺ، وهو الأشبه، وقال أبو زرعة: هذا خطأ؛ وصحَّح ما قاله أبو حاتم. ولم نقف على طريق الحسن المرسلة هذه عند غيره، وأما الحافظ ابن حجر فقد قوّى إسناده في "الفتح".
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں اور سند بظاہر صحیح معلوم ہوتی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن ابوحاتم نے "العلل" (2535) میں اس پر جرح کی ہے اور کہا: "اسے موسیٰ بن اسماعیل وغیرہ نے حماد بن سلمہ سے، عن حمید، عن الحسن، عن النبی ﷺ (مرسلاً) روایت کیا ہے، اور یہی زیادہ قرین قیاس ہے۔" ابوزرعہ نے کہا: "یہ (موصول روایت) غلط ہے" اور انہوں نے ابوحاتم کی بات کی تصدیق کی۔ ہمیں حسن کی یہ مرسل روایت کسی اور کے پاس نہیں ملی، البتہ حافظ ابن حجر نے "الفتح" میں اس کی سند کو قوی قرار دیا ہے۔
وأخرجه النسائي (7566) عن أحمد بن محمد بن هانئ، عن عبيد الله بن محمد ابن عائشة بهذا الإسناد. وقد تابع ابنَ عائشة، روحُ بن عبادة عند أبي يعلى (3794) وغيره. وسيأتي من طريق ابن عائشة مرة أخرى برقم (8430).
حوالہ / مصدر: اسے نسائی (7566) نے احمد بن محمد بن ہانی کے طریق سے، عن عبیداللہ بن محمد بن عائشہ اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ابن عائشہ کی متابعت روح بن عبادہ نے ابویعلیٰ (3794) وغیرہ میں کی ہے۔ یہ ابن عائشہ کے طریق سے دوبارہ نمبر (8430) پر آئے گا۔
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5174) من طريق محمد بن الحسين الأنماطي، عن عبيد الله ابن عائشة، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس. كذا جعله من حديث ثابت -وهو البُناني- بدل حميد الطويل. وقال: لم يروه عن حماد عن ثابت عن أنس إلّا ابن عائشة، ورواه أصحاب حماد عن حميد عن الحسن.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الاوسط" (5174) میں محمد بن حسین انماطی کے طریق سے، عن عبیداللہ بن عائشہ، عن حماد بن سلمہ، عن ثابت، عن انس روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہاں حمید طویل کی جگہ ثابت بنانی کا ذکر کر دیا ہے۔ طبرانی نے کہا: "اسے حماد سے، عن ثابت، عن انس سوائے ابن عائشہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، جبکہ حماد کے دیگر شاگرد اسے عن حمید، عن الحسن روایت کرتے ہیں۔"
قوله: "فليشنَّ عليه الماءَ" قال ابن الأثير: فليرشَّه عليه رشًّا متفرّقًا، الشَّنُّ: الصبُّ المتقطِّع، والسِّنُّ الصبُّ المتصل.
نوٹ / توضیح: آپ ﷺ کے فرمان: "اس پر پانی کا چھڑکاؤ کرے (فلیشن)" کے بارے میں ابن اثیر کہتے ہیں: "یعنی اس پر الگ الگ چھینٹے مارے۔ 'شن' کا مطلب ہے رک رک کر پانی ڈالنا، اور 'سن' کا مطلب ہے مسلسل پانی ڈالنا۔"
(1) أخرجه البخاري (5723)، ومسلم (2209) (79) من حديث ابن عمر، وفي لفظ عندهما: "فابرُدوها" مكان "فأطفئوها".
حوالہ / مصدر: اسے بخاری (5723) اور مسلم [(2209) (79)] نے ابن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث سے روایت کیا ہے، اور ان دونوں کے ہاں "فأطفئوہا" (اسے بجھاؤ) کی جگہ "فابردوہا" (اسے ٹھنڈا کرو) کے الفاظ ہیں۔
وأخرجه بنحوه البخاري (3263)، ومسلم (2210) من حديث عائشة.
حوالہ / مصدر: اسے بخاری (3263) اور مسلم (2210) نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري (3262)، ومسلم (2212) من حديث رافع بن خديج.
حوالہ / مصدر: اسے بخاری (3262) اور مسلم (2212) نے رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کی حدیث سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري (5724)، ومسلم (2211) من حديث أسماء بنت أبي بكر.
حوالہ / مصدر: اسے بخاری (5724) اور مسلم (2211) نے اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا کی حدیث سے روایت کیا ہے۔
وانظر حديث ابن عباس التالي.
نوٹ: اگلی حدیث (ابن عباس والی) ملاحظہ کریں۔
وانظر في شرحه "فتح الباري" 17/ 500.
حوالہ / مصدر: اس کی شرح کے لیے "فتح الباری" (17/ 500) دیکھیں۔