المستدرك على الصحيحين
كتاب الطب— طب کے متعلق روایات
إِذَّا حُمَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَشِنَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ الْبَارِدَ ثَلَاثَ لَيَالٍ مِنَ السَّحَرِ باب: جب تم میں سے کسی کو بخار ہو، تو سحر کے وقت تین راتیں اس پر ٹھنڈے پانی کے چھینٹے مارے جائیں
حدیث نمبر: 7627
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدل، حدثنا إبراهيم بن الحُسين (2) الهَمَذاني وهشام بن علي السِّيرافي، قالا: حدثنا عبد الله بن رَجَاء، حدثنا همَّام بن يحيى، عن أبي جَمْرة الضُّبعي، قال: كنتُ أجلِسُ إلى ابن عباس بمكةَ، ففَقَدني أيامًا، فلمَّا جئتُ قال: ما حَبَسَك؟ قال: قلت: حُمِمتُ، فقال: ابرُدْها عنك بماء زمزم [فإنَّ رسول الله ﷺ قال: "الحُمَّى مِن فَيْح جهنَّمَ، فَابْرُدُوها بماءِ زمزمَ] (3) " (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7439 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
ابو جمرہ ضبعی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں مکہ مکرمہ میں سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی مجلس میں بیٹھا کرتا تھا، پھر چند دن میں غائب رہا، جب میں دوبارہ حاضر ہوا تو انہوں نے پوچھا: تمہیں کس چیز نے روک دیا تھا؟ میں نے عرض کیا: مجھے بخار ہو گیا تھا، انہوں نے فرمایا: اسے زمزم کے پانی سے ٹھنڈا کرو کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے: ”بخار جہنم کی تپش میں سے ہے، پس اسے زمزم کے پانی سے ٹھنڈا کرو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الحسن.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "الحسن" ہو گیا ہے۔
(3) ما بين المعقوفين زيادة من تلخيص الذهبي، ومن الرواية الآتية عند المصنف برقم (8432).
نوٹ / توضیح: بریکٹ میں دی گئی عبارت "تلخیص الذہبی" اور مصنف کی آنے والی روایت نمبر (8432) سے بطورِ اضافہ لی گئی ہے۔
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الله بن رجاء -وهو ابن عمر الغُدَاني- وقد توبع أبو جمرة الضُّبعي: هو نصر بن عِمران. وأخرجه البخاري (3261) من طريق أبي عامر العقدي عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وفيه: "الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء" أو قال: "بماء زمزم"؛ شك همام. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور یہ سند عبداللہ بن رجاء — جو کہ ابن عمر غدانی ہیں — کی وجہ سے قوی ہے (اور ان کی متابعت موجود ہے)۔ ابو جمرہ ضبعی سے مراد نصر بن عمران ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: اسے بخاری (3261) نے ابوعامر عقدی کے طریق سے، عن ہمام بن یحییٰ اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اس میں الفاظ ہیں: "بخار جہنم کی بھاپ میں سے ہے، اسے پانی سے ٹھنڈا کرو" یا کہا: "زمزم کے پانی سے" (ہمام کو شک ہوا)۔ حاکم کا اسے مستدرک میں لانا ان کا ذہول ہے۔
وسيأتي من طريق عفّان عن همام برقم (8432).
نوٹ: یہ عفان کے طریق سے، عن ہمام آگے نمبر (8432) پر آئے گا۔
وانظر في شرحه "فتح الباري" 17/ 502.
حوالہ / مصدر: اس کی شرح کے لیے "فتح الباری" (17/ 502) ملاحظہ کریں۔
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "الحسن" ہو گیا ہے۔
(3) ما بين المعقوفين زيادة من تلخيص الذهبي، ومن الرواية الآتية عند المصنف برقم (8432).
نوٹ / توضیح: بریکٹ میں دی گئی عبارت "تلخیص الذہبی" اور مصنف کی آنے والی روایت نمبر (8432) سے بطورِ اضافہ لی گئی ہے۔
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الله بن رجاء -وهو ابن عمر الغُدَاني- وقد توبع أبو جمرة الضُّبعي: هو نصر بن عِمران. وأخرجه البخاري (3261) من طريق أبي عامر العقدي عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وفيه: "الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء" أو قال: "بماء زمزم"؛ شك همام. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور یہ سند عبداللہ بن رجاء — جو کہ ابن عمر غدانی ہیں — کی وجہ سے قوی ہے (اور ان کی متابعت موجود ہے)۔ ابو جمرہ ضبعی سے مراد نصر بن عمران ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: اسے بخاری (3261) نے ابوعامر عقدی کے طریق سے، عن ہمام بن یحییٰ اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اس میں الفاظ ہیں: "بخار جہنم کی بھاپ میں سے ہے، اسے پانی سے ٹھنڈا کرو" یا کہا: "زمزم کے پانی سے" (ہمام کو شک ہوا)۔ حاکم کا اسے مستدرک میں لانا ان کا ذہول ہے۔
وسيأتي من طريق عفّان عن همام برقم (8432).
نوٹ: یہ عفان کے طریق سے، عن ہمام آگے نمبر (8432) پر آئے گا۔
وانظر في شرحه "فتح الباري" 17/ 502.
حوالہ / مصدر: اس کی شرح کے لیے "فتح الباری" (17/ 502) ملاحظہ کریں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7627 سے ماخوذ ہے۔