المستدرك على الصحيحين

(3) في النسخ الخطية: سعد، وأثبتناه على الجادة من "إتحاف المهرة" 10/ 61، وكذلك سماه غير واحد ممن ترجمه، وانفرد الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 10/ 283 فجعل سعدان لقبًا، وسماه سعيدًا، وجزم ابن حجر في "نزهة الألباب" 1/ 366 بأنَّ سعدان هو اسمه لا لقبه.
نوٹ / توضیح: (3) قلمی نسخوں میں "سعد" لکھا ہے، ہم نے اسے درست طریقے (الجادہ) کے مطابق "إتحاف المهرة" (10/ 61) سے ثابت (درست) کیا ہے، اور ان کے کئی مترجمین نے بھی ان کا یہی نام لکھا ہے۔ خطیب بغدادی نے "تاریخِ بغداد" (10/ 283) میں منفرد بات کی ہے کہ "سعدان" لقب ہے اور ان کا نام "سعید" قرار دیا، جبکہ ابن حجر نے "نزهة الألباب" (1/ 366) میں اس بات پر جزم (یقین) کیا ہے کہ "سعدان" ہی ان کا نام ہے، لقب نہیں۔
(1) كذا في النسخ الخطية، وفي مصادر التخريج: لو، وهو الوجه.
نوٹ / توضیح: (1) قلمی نسخوں میں ایسے ہی ہے، جبکہ تخریج کے مصادر میں "لو" ہے، اور یہی درست معلوم ہوتا ہے۔
(2) في (ز): مما.
نوٹ / توضیح: (2) نسخہ (ز) میں "مما" ہے۔
(3) إسناده ضعيف، محمد بن ميسرة ليِّن، وقد توبع في الرواية السابقة.
درجۂ حدیث: (3) اس کی سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: محمد بن میسرہ کمزور (لیّن) راوی ہے، البتہ پچھلی روایت میں ان کی متابعت کی گئی ہے۔
وأخرجه المحاملي في "الأمالي" (56)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 162 من طريق علي بن الهيثم، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج محاملی نے "الأمالي" (56) اور ابو نعیم نے "تاريخ أصبهان" (1/ 162) میں علی بن ہیثم کے طریق سے، انہوں نے ابو معاویہ سے اسی سند کے ساتھ کی ہے۔