المستدرك على الصحيحين

(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: النهدي.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "النہدی" بن گیا ہے۔
هذا وقد أُقحم في النسخ الخطية بين القاسم بن مخوّل وأبيه: "عن علي بن عبد الله بن عباس"، فصار الحديث من مسند ابن عباس ولم يتنبه لذلك الذهبي في "التلخيص" ولا ابن حجر في "الإتحاف"، وقد تقدَّم بعض هذا الحديث عند المصنف على الصواب برقم (7367)، وكذا وضعه في مسند مخوَّل البهزي المصنفون في الصحابة كما يأتي في التخريج.
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں قاسم بن مخول اور ان کے والد کے درمیان زبردستی ایک واسطہ "عن علی بن عبد اللہ بن عباس" داخل (اقحام) کر دیا گیا ہے، جس سے یہ حدیث ابن عباس کی مسند بن گئی ہے؛ اس غلطی پر نہ تو ذہبی نے "التلخیص" میں اور نہ ابن حجر نے "الاتحاف" میں تنبیہ کی ہے۔
اہم نکتہ: حالانکہ اس حدیث کا کچھ حصہ مصنف کے ہاں درست حالت میں نمبر (7367) پر گزر چکا ہے، اور اسی طرح صحابہ پر کتاب لکھنے والے مصنفین نے اسے "مسند مخول البہزی" میں شمار کیا ہے، جیسا کہ تخریج میں آ رہا ہے۔
(1) إسناده ضعيف، محمد بن مسمول ضعيف، والقاسم بن مخوّل البهزي مجهول.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ محمد بن مسمول ضعیف ہے اور قاسم بن مخول البہزی مجہول (نامعلوم) ہے۔
وأخرجه مجموعًا إلى الرواية السالفة برقم (7367): أبو يعلى (1568)، وابن حبان (5882)، والطبراني في "الكبير" 20/ (763)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (6318)، وأبو القاسم قوام السنة في "الترغيب والترهيب" (2037) وليس عنده الرواية السالفة المذكورة - من طرق عن محمد بن سليمان بن مسمول عن القاسم بن مخوّل البهزي، عن أبيه مخوّل بن يزيد، به. فجعلوه من مسند مخول البهزي.
حوالہ / مصدر: اسے گزشتہ روایت نمبر (7367) کے ساتھ ملا کر: ابو یعلیٰ (1568)، ابن حبان (5882)، طبرانی نے "المعجم الکبیر" (20/ 763)، ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (6318) اور ابو القاسم قوام السنۃ نے "الترغیب والترہیب" (2037) میں - اور ان کے پاس گزشتہ مذکورہ روایت نہیں ہے - محمد بن سلیمان بن مسمول کے مختلف طرق سے، قاسم بن مخول البہزی سے، انہوں نے اپنے والد مخول بن یزید سے روایت کیا ہے۔ پس ان سب نے اسے "مسند مخول البہزی" قرار دیا ہے۔