المستدرك على الصحيحين
كتاب البر والصلة— نیکی اور بھلائی کے کام
الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ باب: والد جنت کے دروازوں میں سے بہترین (درمیان والا) دروازہ ہے
حدیث نمبر: 7438
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن قال: تزوَّج رجلٌ، فكَرِهَت أُمُّه ذلك، فجاء يسأل أبا الدرداء، فقال: أطِعِ المرأة، فإنِّي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "الوالدةُ أوسَطُ أبوابِ الجنَّة"، فأضِعْ ذلك أو احفَظْ (1). رواه شُعْبةُ عن عطاء بن السائب مفسَّرًا بالشرح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7251 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے شادی کی تو اس کی ماں نے اسے ناپسند کیا، وہ ابودرداء رضی اللہ عنہ کے پاس سوال کرنے آیا تو انہوں نے فرمایا: اپنی ماں کی اطاعت کرو، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”والدہ جنت کے دروازوں میں سے سب سے بہترین درمیانی دروازہ ہے“، اب تمہاری مرضی ہے کہ اس فضیلت کو ضائع کر دو یا اس کی حفاظت کرو۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) رجاله ثقات غير أنَّ أبا عبد الرحمن - وهو عبد الله بن حبيب السلمي - لم يشهد القصة، بل ذكرها له الرجل السائل، وهو رجل مبهم لم نعرف حاله، كما سلف بيانه برقم (2835). سفيان: هو ابن عيينة.
درجۂ حدیث: (1) اس کے رجال ثقہ ہیں، سوائے اس کے کہ ابو عبدالرحمٰن —جو عبداللہ بن حبیب السلمی ہیں— وہ اس قصے میں حاضر نہیں تھے، بلکہ یہ قصہ انہیں سوال کرنے والے آدمی نے بیان کیا، اور وہ ایک "مبہم" شخص ہے جس کے حالات ہم نہیں جان سکے، جیسا کہ نمبر (2835) پر بیان گزر چکا۔
نوٹ / توضیح: یہاں سفیان سے مراد ابن عیینہ ہیں۔
وأخرجه أحمد 45/ (27552، وابن ماجه (3663)، والترمذي (1900) من طريق سفيان بن عيينة بهذا الإسناد. وقال الترمذي حديث صحيح.
حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد (27552/45)، ابن ماجہ (3663)، اور ترمذی (1900) نے سفیان بن عیینہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث صحیح ہے۔
درجۂ حدیث: (1) اس کے رجال ثقہ ہیں، سوائے اس کے کہ ابو عبدالرحمٰن —جو عبداللہ بن حبیب السلمی ہیں— وہ اس قصے میں حاضر نہیں تھے، بلکہ یہ قصہ انہیں سوال کرنے والے آدمی نے بیان کیا، اور وہ ایک "مبہم" شخص ہے جس کے حالات ہم نہیں جان سکے، جیسا کہ نمبر (2835) پر بیان گزر چکا۔
نوٹ / توضیح: یہاں سفیان سے مراد ابن عیینہ ہیں۔
وأخرجه أحمد 45/ (27552، وابن ماجه (3663)، والترمذي (1900) من طريق سفيان بن عيينة بهذا الإسناد. وقال الترمذي حديث صحيح.
حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد (27552/45)، ابن ماجہ (3663)، اور ترمذی (1900) نے سفیان بن عیینہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث صحیح ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7438 سے ماخوذ ہے۔