المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده صحيح. سفيان - وهو الثَّوري - سماعه من عطاء بن السائب قبل اختلاطه.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سفیان —جو الثوری ہیں— ان کا سماع عطاء بن السائب سے ان کے (ذہنی) اختلاط سے پہلے کا ہے۔
وأخرجه أحمد 11 / (6869)، وأبو داود (2528)، والنسائي (8643)، وابن حبان (419) من طرق عن سفيان الثَّوري، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد (6869/11)، ابو داود (2528)، نسائی (8643)، اور ابن حبان (419) نے سفیان ثوری سے مختلف طرق کے ذریعے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (6490) و (6833)، وابن ماجه (2782)، والنسائي (7738) و (8644)، وابن حبان (419) و (423) من طرق عن عطاء بن السائب به.
حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد (6490 و 6833)، ابن ماجہ (2782)، نسائی (7738 و 8644)، اور ابن حبان (419 و 423) نے عطاء بن السائب سے مختلف طرق کے ذریعے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وسيأتي من طريق شعبة عن عطاء بن السائب برقم (7442).
حوالہ / مصدر: اور یہ عنقریب شعبہ عن عطاء بن السائب کے طریق سے نمبر (7442) پر آئے گا۔
وأخرجه البخاري (3004) و (5972)، ومسلم (2549) من طريق أبي العباس الشاعر - وهو السائب بن فرُوح - عن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فاستأذنه في الجهاد، فقال: "أحيٌّ والداك؟ " قال: نعم قال: "ففيهما فجاهِدْ". وانظر تتمة تخريجه في "مسند أحمد" (6765).
متابعات و شواہد: اور اسے بخاری (3004 و 5972) اور مسلم (2549) نے ابو العباس الشاعر —جو السائب بن فروخ ہیں— کے طریق سے عبداللہ بن عمرو سے روایت کیا ہے کہ: ایک آدمی نبی ﷺ کے پاس آیا اور جہاد کی اجازت طلب کی، آپ ﷺ نے فرمایا: "کیا تمہارے والدین زندہ ہیں؟" اس نے کہا: جی ہاں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "تو پھر انہی میں (خدمت کر کے) جہاد کرو"۔ اس کی بقیہ تخریج "مسند احمد" (6765) میں دیکھیں۔
وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (2532).
حوالہ / مصدر: اور ابو سعید خدری کی حدیث ملاحظہ کریں جو پہلے نمبر (2532) پر گزر چکی ہے۔