المستدرك على الصحيحين
كتاب الأطعمة— کھانے کا بیان
النَّهْيُ عَنِ التَّكَلُّفِ لِلضَّيْفِ باب: مہمان کے لیے تکلف (بناوٹ) کرنے کی ممانعت
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زَحْر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أُمامة، أنَّ النبي ﷺ قال: "إِنَّ أغبَطَ الناس عندي لَمؤمنٌ خفيفُ الحاذِ، ذو حَظٍّ من الصلاة، أحسَنَ عبادة الله، وأطاعَه (2) في السِّرّ غامضًا في الناس، لا يُشارُ إليه بالأصابع، وكان رِزقُه كَفَافًا، فصَبَرَ على ذلك"، ثم نَفَضَ (1) رسولَ الله ﷺ بإصبعِه وقال: "عُجِّلتْ مَنيَّتُه، وقلَّتْ بَوَاكيهِ، وقلَّ تُراثُه" (2). هذا إسناد للشاميين صحيح عندهم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7148 - إلى الضعف هوسیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میرے نزدیک لوگوں میں سب سے زیادہ قابلِ رشک وہ مومن ہے جس کا بوجھ ہلکا ہو، اسے نماز سے وافر حصہ ملا ہو، اس نے اپنے رب کی بہترین عبادت کی ہو اور تنہائی میں بھی اس کی اطاعت گزاری کی ہو، وہ لوگوں میں گمنام رہا ہو کہ اس کی طرف انگلیوں سے اشارہ نہ کیا جاتا ہو، اور اس کا رزق ضرورت کے مطابق (کفاف) ہو اور اس نے اس پر صبر کیا ہو“، پھر رسول اللہ ﷺ نے اپنی انگلی مبارک کو جھٹکا دیا اور فرمایا: ”اس کی موت جلد آ گئی، اس پر رونے والیاں کم تھیں اور اس کی میراث بھی بہت تھوڑی تھی۔“
اہل شام کے نزدیک یہ اسناد ان کے معیار پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: اس کی سند "انتہائی ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عبید اللہ بن زحر ضعیف راوی ہے، اور علی بن یزید (جو کہ الالہانی ہیں) کی حدیث بہت زیادہ کمزور (واہی) ہوتی ہے۔ یہاں مذکور راوی القاسم کا پورا نام "القاسم بن عبدالرحمن الشامی" ہے۔
وأخرجه الترمذي (2347) من طريق عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام ترمذی نے (2347) میں عبد اللہ بن المبارک کے طریق سے، انہوں نے یحییٰ بن ایوب سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 36/ (22167) من طريق أبي المهلب مطَّرح بن يزيد، و (22197) من طريق ليث بن أبي سليم، كلاهما عن عبيد الله بن زحر، به. وليس في الطريق الثانية ذكر لعلي بن يزيد الألهاني.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج امام احمد نے "مسند احمد" 36/ (22167) میں ابو المہلب مطرّح بن یزید کے طریق سے، اور (22197) میں لیث بن ابی سلیم کے طریق سے کی ہے، یہ دونوں عبید اللہ بن زحر سے روایت کرتے ہیں۔
نوٹ / توضیح: دوسری سند میں علی بن یزید الالہانی کا ذکر موجود نہیں ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (4117) من طريق صدقة بن عبد الله السمين، عن إبراهيم بن مرة، عن أيوب بن سليمان، عن أبي أمامة. وهذا إسناد ضعيف أيضًا، صدقة ضعيف، وأيوب بن سليمان مجهول.
درجۂ حدیث: یہ سند بھی ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کا راوی صدقہ بن عبد اللہ السمین "ضعیف" ہے، اور ایوب بن سلیمان "مجہول" (نامعلوم) ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ نے (4117) میں صدقہ بن عبد اللہ السمین از ابراہیم بن مرہ از ایوب بن سلیمان از حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وانظر تتمة تخريجه وشواهده في "مسند أحمد" 36/ (22167).
حوالہ / مصدر: اس روایت کی مزید تخریج اور شواہد کی تفصیل کے لیے "مسند احمد" 36/ (22167) ملاحظہ فرمائیں۔