المستدرك على الصحيحين
كتاب الأطعمة— کھانے کا بیان
النَّهْيُ عَنِ التَّكَلُّفِ لِلضَّيْفِ باب: مہمان کے لیے تکلف (بناوٹ) کرنے کی ممانعت
حدیث نمبر: 7326
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مَسَرَّة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثنا شُرَحبيل بن شَريك، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "قد أفلحَ مَن أسلمَ، ورُزِق كَفَافًا، وقنَّعه اللهُ بما آتاه" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7149 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”وہ شخص کامیاب ہو گیا جو اسلام لایا، اسے بقدرِ ضرورت (کفاف) رزق دیا گیا اور اللہ نے اسے جو کچھ عطا فرمایا اس پر اسے قناعت نصیب فرما دی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) إسناده صحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد الحُبلي.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
نوٹ / توضیح: یہاں "ابو عبد الرحمن" سے مراد عبد اللہ بن یزید الحُبُلی ہیں۔
وأخرجه أحمد 11/ (6572)، ومسلم (1054)، والترمذي (2348) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. واستدراك الحاكم له ذهول منه.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 11/ (6572)، امام مسلم نے (1054) اور امام ترمذی نے (2348) میں عبد اللہ بن یزید المقرئ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
اہم نکتہ: امام حاکم کا اس حدیث پر استدراک کرنا ان کی ذہنی لغزش (ذہول) ہے (کیونکہ یہ پہلے ہی صحیحین میں موجود ہے)۔
وأخرجه أحمد (6609) من طريق ابن لهيعة، عن شرحبيل بن شريك، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (6609) میں ابن لہیعہ کے طریق سے، انہوں نے شرحبیل بن شریک سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (4138) من طريق عبيد الله بن أبي جعفر وحميد بن هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ نے (4138) میں عبید اللہ بن ابی جعفر اور حمید بن ہانی الخولانی کے طریق سے، انہوں نے ابو عبد الرحمن الحبلی سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن حبان (670) من طريق عبد الرحمن بن سلمة الجمحي، عن عبد الله بن عمرو.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان نے (670) میں عبد الرحمن بن سلمہ الجمحی کے طریق سے، انہوں نے حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
نوٹ / توضیح: یہاں "ابو عبد الرحمن" سے مراد عبد اللہ بن یزید الحُبُلی ہیں۔
وأخرجه أحمد 11/ (6572)، ومسلم (1054)، والترمذي (2348) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. واستدراك الحاكم له ذهول منه.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 11/ (6572)، امام مسلم نے (1054) اور امام ترمذی نے (2348) میں عبد اللہ بن یزید المقرئ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
اہم نکتہ: امام حاکم کا اس حدیث پر استدراک کرنا ان کی ذہنی لغزش (ذہول) ہے (کیونکہ یہ پہلے ہی صحیحین میں موجود ہے)۔
وأخرجه أحمد (6609) من طريق ابن لهيعة، عن شرحبيل بن شريك، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (6609) میں ابن لہیعہ کے طریق سے، انہوں نے شرحبیل بن شریک سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (4138) من طريق عبيد الله بن أبي جعفر وحميد بن هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ نے (4138) میں عبید اللہ بن ابی جعفر اور حمید بن ہانی الخولانی کے طریق سے، انہوں نے ابو عبد الرحمن الحبلی سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن حبان (670) من طريق عبد الرحمن بن سلمة الجمحي، عن عبد الله بن عمرو.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان نے (670) میں عبد الرحمن بن سلمہ الجمحی کے طریق سے، انہوں نے حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7326 سے ماخوذ ہے۔