المستدرك على الصحيحين
كتاب الأحكام— احکام کا بیان
قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ باب: دو قاضی جہنم میں اور ایک جنت میں جائے گا
حدیث نمبر: 7188
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا شِهاب بن عبّاد، حدثنا عبد الله بن بُكير، عن حَكيم بن جُبير، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ قال: "القضاةُ ثلاثةٌ: قاضيانِ في النار، وقاضٍ في الجنة: قاضٍ عَرَفَ الحقَّ فقضَى به فهو في الجنة، وقاضٍ عَرَفَ الحقَّ فجارَ متعمِّدًا فهو في النَّار، وقاض قَضَى بغير علمٍ فهو في النَّار" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهد بإسنادٍ صحيح على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7012 - ابن بكير الغنوي منكر الحديث قال وله شاهد صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن بریدہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”قاضی (جج) تین طرح کے ہوتے ہیں: دو آگ میں ہوں گے اور ایک جنت میں؛ وہ قاضی جس نے حق کو پہچانا اور اس کے مطابق فیصلہ کیا وہ جنت میں ہے، وہ قاضی جس نے حق کو پہچانا لیکن جان بوجھ کر فیصلے میں ظلم کیا وہ آگ میں ہے، اور وہ قاضی جس نے بغیر علم کے (نادانی میں) فیصلہ کیا وہ بھی آگ میں ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) حديث صحيح بطرقه وشواهده كما هو مبيَّن في تعليقنا على "سنن أبي داود" برقم (3573). وإسناد الحاكم هنا ضعيف من أجل عبد الله بن بكير وحكيم بن جبير، لكنهما قد توبعا.
درجۂ حدیث: یہ حدیث اپنے طرق اور شواہد کی بنیاد پر 'صحیح' ہے، جیسا کہ ہم نے "سنن ابی داود" (3573) کے حاشیے میں واضح کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: امام حاکم کی یہاں پیش کردہ سند عبد اللہ بن بکیر اور حکیم بن جبیر کی وجہ سے ضعیف ہے، لیکن ان دونوں کی 'متابعت' (تائید) موجود ہے۔
وأخرجه أبو داود (3573)، وابن ماجه (2315)، والنسائي (5891) من طريق أبي هاشم الرماني، عن عبد الله بن بريدة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داود (3573)، ابن ماجہ (2315) اور نسائی (5891) نے ابو ہاشم الرمانی عن عبد اللہ بن بریدہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وانظر ما بعده.
نوٹ / توضیح: اگلی روایت بھی ملاحظہ فرمائیں۔
درجۂ حدیث: یہ حدیث اپنے طرق اور شواہد کی بنیاد پر 'صحیح' ہے، جیسا کہ ہم نے "سنن ابی داود" (3573) کے حاشیے میں واضح کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: امام حاکم کی یہاں پیش کردہ سند عبد اللہ بن بکیر اور حکیم بن جبیر کی وجہ سے ضعیف ہے، لیکن ان دونوں کی 'متابعت' (تائید) موجود ہے۔
وأخرجه أبو داود (3573)، وابن ماجه (2315)، والنسائي (5891) من طريق أبي هاشم الرماني، عن عبد الله بن بريدة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داود (3573)، ابن ماجہ (2315) اور نسائی (5891) نے ابو ہاشم الرمانی عن عبد اللہ بن بریدہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وانظر ما بعده.
نوٹ / توضیح: اگلی روایت بھی ملاحظہ فرمائیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7188 سے ماخوذ ہے۔