المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
دُعَاءُ النَّبِيِّ لِغِفَارَ وَأَسْلَمَ باب: نبی کریم ﷺ کی قبیلہ غفار اور اسلم کے لیے دعا
حدیث نمبر: 7157
أخبرنا الحسن بن حَليم المَرْوزي، حدثنا أبو المُوجِّه، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن [أبي] (1) رِزْمة، حدثنا الفضل بن موسى، عن خُثَيم بن عِراك، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "غفارٌ غَفَرَ الله لها، وأسلمُ سالَمَها الله، أما إنِّي لم أقلْه ولكنَّ الله قالَه" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه الزيادة. وللزيادة شاهد آخرُ بإسنادٍ صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6981 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قبیلہ غفار کی اللہ نے مغفرت فرما دی، اور قبیلہ اسلم کو اللہ نے سلامتی عطا فرمائی، آگاہ رہو کہ یہ بات میں نے اپنی طرف سے نہیں کہی بلکہ اللہ تعالیٰ نے فرمائی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اس زیادتی کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ اس زیادتی کا ایک اور شاہد تائیدی روایت بھی صحیح سند کے ساتھ موجود ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) سقط من النسخ الخطية.
فنی نکتہ / علّت: یہ عبارت قلمی نسخوں سے ساقط (غائب) ہے۔
(2) إسناده صحيح. أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري.
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
اہم نکتہ: ابو الموجہ سے مراد "محمد بن عمرو الفزاری" ہیں۔
وأخرجه مسلم (2516) (185) عن حسين بن حريث، عن الفضل بن موسى، بهذا الإسناد. وفيه الزيادةُ التي نفاها المصنف: "أما إني لم أقلها ولكن قالها الله". فاستدراكه له ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (2516) (185) نے حسین بن حریث از فضل بن موسیٰ کی سند سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس میں وہ زیادتی موجود ہے جس کی مصنف نے نفی کی تھی یعنی: "سنو! یہ میں نے نہیں کہا بلکہ اللہ نے فرمایا ہے"۔ لہذا امام حاکم کا اسے مستدرک میں لانا ان کا "ذہول" (چوک) ہے۔
وأخرجه البخاري (3514)، ومسلم (2515) من طريق محمد بن سِيرِين، وأحمد 16/ (10064)، ومسلم (2515) من طريق محمد بن زياد، وأحمد 15/ (9414)، والبخاري بإثر الحديث (1006)، ومسلم (2515) من طريق الأعرج، ثلاثتهم عن أبي هريرة، به دون الزيادة.
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری (3514) اور امام مسلم (2515) نے محمد بن سیرین کے طریق سے، امام احمد (10064) نے محمد بن زیاد کے طریق سے اور امام بخاری و مسلم نے الاعرج (عبد الرحمن بن ہرمز) کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ تینوں ائمہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مذکورہ زیادتی کے بغیر روایت کرتے ہیں۔
وانظر ما بعده. وانظر حديث أبي ذر السالف برقم (5547).
نوٹ / توضیح: اس کے بعد والی روایت اور حضرت ابو ذر کی سابقہ روایت نمبر (5547) ملاحظہ کریں۔
فنی نکتہ / علّت: یہ عبارت قلمی نسخوں سے ساقط (غائب) ہے۔
(2) إسناده صحيح. أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري.
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
اہم نکتہ: ابو الموجہ سے مراد "محمد بن عمرو الفزاری" ہیں۔
وأخرجه مسلم (2516) (185) عن حسين بن حريث، عن الفضل بن موسى، بهذا الإسناد. وفيه الزيادةُ التي نفاها المصنف: "أما إني لم أقلها ولكن قالها الله". فاستدراكه له ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (2516) (185) نے حسین بن حریث از فضل بن موسیٰ کی سند سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس میں وہ زیادتی موجود ہے جس کی مصنف نے نفی کی تھی یعنی: "سنو! یہ میں نے نہیں کہا بلکہ اللہ نے فرمایا ہے"۔ لہذا امام حاکم کا اسے مستدرک میں لانا ان کا "ذہول" (چوک) ہے۔
وأخرجه البخاري (3514)، ومسلم (2515) من طريق محمد بن سِيرِين، وأحمد 16/ (10064)، ومسلم (2515) من طريق محمد بن زياد، وأحمد 15/ (9414)، والبخاري بإثر الحديث (1006)، ومسلم (2515) من طريق الأعرج، ثلاثتهم عن أبي هريرة، به دون الزيادة.
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری (3514) اور امام مسلم (2515) نے محمد بن سیرین کے طریق سے، امام احمد (10064) نے محمد بن زیاد کے طریق سے اور امام بخاری و مسلم نے الاعرج (عبد الرحمن بن ہرمز) کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ تینوں ائمہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مذکورہ زیادتی کے بغیر روایت کرتے ہیں۔
وانظر ما بعده. وانظر حديث أبي ذر السالف برقم (5547).
نوٹ / توضیح: اس کے بعد والی روایت اور حضرت ابو ذر کی سابقہ روایت نمبر (5547) ملاحظہ کریں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7157 سے ماخوذ ہے۔