المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - باب: سیدہ ام المؤمنین صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6953
حدَّثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدّثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدّثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيريّ، حدّثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، أنه سمع أنس بن مالك يقول: لما افتَتَح النبيُّ ﷺ خيبَرَ اصطفى صفيَّةَ بنتَ حُيي لنفسه، خرج بها النبيُّ ﷺ يُردِفُها وراءَه، ثم قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يضعُ رجله حتى تقوم عليها فتركب، فلمَّا بلغ سَدَّ الصهباء عَرَّسَ بها، فَصَنَعَ حَيْسًا في نِطْع، وأمرني فدعوتُ له من حوله، فكانت تلك وليمة رسول الله ﷺ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6786 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم ﷺ نے خیبر فتح کیا تو آپ ﷺ نے سیدہ صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا کو اپنے لیے منتخب فرما لیا، آپ ﷺ انہیں اپنے پیچھے سواری پر بٹھا کر نکلے، سیدنا انس کہتے ہیں کہ میں نے دیکھا کہ رسول اللہ ﷺ اپنا پاؤں رکھتے تاکہ وہ اس پر قدم رکھ کر سوار ہو سکیں، جب آپ ﷺ مقام سد الصہباء پہنچے تو وہاں رات گزاری اور چمڑے کے دسترخوان پر ”حیس“ (کھجور، پنیر اور گھی کا مجموعہ) تیار کیا اور مجھے حکم دیا تو میں نے آس پاس کے لوگوں کو دعوت دی، یہی رسول اللہ ﷺ کا ولیمہ تھا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے اور اس کی سند "جید" (عمدہ) ہے۔
وأخرجه بأطول ممّا هنا البخاري (2235) و (2893) و (4211)، وأبو داود (2995) من طرق عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس بن مالك.
حوالہ / مصدر: اسے بخاری (2235، 2893، 4211) اور ابو داود (2995) نے یعقوب بن عبدالرحمن عن عمرو بن ابی عمرو عن انس بن مالک کے واسطے سے یہاں سے زیادہ طویل روایت کیا ہے۔
وأخرج البخاري أيضًا (5169)، والنسائي (6565) من طريق شعيب بن الحبحاب، عن أنس: أنَّ رسول الله ﷺ أعتق صفية وتزوجها، وجعل عتقها صداقها، وأولم عليها بحيس.
حوالہ / مصدر: بخاری (5169) اور نسائی (6565) نے شعیب بن حبحاب عن انس کے واسطے سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے صفیہ کو آزاد کیا اور ان سے نکاح کر لیا، اور ان کی آزادی کو ہی ان کا مہر مقرر فرمایا، اور ان کے ولیمہ میں "حیس" (کھجور، گھی اور پنیر کا ملغوبہ) کھلایا۔
وأخرجه مطولًا ضمن قصة غزوة خيبر: أحمد 19/ (11992)، والبخاري (371)، ومسلم (1365) (84)، والنسائي (5549) و (6564) من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس. وفيه: فأصبح النَّبيّ ﷺ عروسًا، فقال: "من كان عنده شيء فليجئ به" وبسط نطعًا، فجعل الرجل يجيء بالتمر، وجعل الرجلُ يجيء بالسمن، قال: وأحسبه قد ذكر السَّويق، قال: فحاسوا حيسًا، فكانت وليمة رسول الله ﷺ.
حوالہ / مصدر: غزوہ خیبر کے طویل قصے کے ضمن میں اسے احمد (19/ 11992)، بخاری (371)، مسلم (1365/ 84) اور نسائی (5549، 6564) نے عبدالعزیز بن صہیب عن انس کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ اس میں ہے: "نبی ﷺ نے دولہا کی حیثیت سے صبح کی اور فرمایا: جس کے پاس (کھانے کو) کچھ ہے وہ لے آئے۔ پھر ایک چمڑے کا دسترخوان بچھایا گیا، کوئی شخص کھجور لا رہا تھا، کوئی گھی لا رہا تھا—راوی کہتے ہیں میرا خیال ہے انہوں نے ستو (سویق) کا بھی ذکر کیا—پھر انہوں نے اسے ملا کر 'حیس' تیار کیا، اور یہی رسول اللہ ﷺ کا ولیمہ تھا"۔
وخالفهم الزهري عند أحمد (12078)، وأبي داود (3744)، وابن ماجه (1909)، والترمذي (1095) و (1096)، والنسائي (6566)، وابن حبان (4061) و (4064)، فرواه عن أنس بن مالك: أن النَّبيَّ ﷺ أولم على صفية بسويق وتمر. وقال الترمذي: غريب.
فنی نکتہ / علّت: زہری نے ان سب کی مخالفت کی ہے (احمد: 12078، ابو داود: 3744، ابن ماجہ: 1909، ترمذی: 1095-1096، نسائی: 6566، ابن حبان: 4061، 4064 میں)۔ انہوں نے انس بن مالک سے روایت کیا کہ نبی ﷺ نے صفیہ کا ولیمہ "ستو اور کھجور" سے کیا۔ امام ترمذی نے اسے "غریب" کہا ہے۔
قلنا: رواية جميعهم فيها الحيس: وهو طعام يُصنع من الأقط والسَّمن والتمر، بينما السَّويق طعام يصنع من دقيق الحِنطة والشعير.
نوٹ / توضیح: ہم کہتے ہیں کہ ان سب کی روایت میں "حیس" کا ذکر ہے، جو پنیر (یا خشک دہی)، گھی اور کھجور سے بنتا ہے، جبکہ "سویق" (ستو) گندم اور جو کے آٹے سے بنتا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے اور اس کی سند "جید" (عمدہ) ہے۔
وأخرجه بأطول ممّا هنا البخاري (2235) و (2893) و (4211)، وأبو داود (2995) من طرق عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس بن مالك.
حوالہ / مصدر: اسے بخاری (2235، 2893، 4211) اور ابو داود (2995) نے یعقوب بن عبدالرحمن عن عمرو بن ابی عمرو عن انس بن مالک کے واسطے سے یہاں سے زیادہ طویل روایت کیا ہے۔
وأخرج البخاري أيضًا (5169)، والنسائي (6565) من طريق شعيب بن الحبحاب، عن أنس: أنَّ رسول الله ﷺ أعتق صفية وتزوجها، وجعل عتقها صداقها، وأولم عليها بحيس.
حوالہ / مصدر: بخاری (5169) اور نسائی (6565) نے شعیب بن حبحاب عن انس کے واسطے سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے صفیہ کو آزاد کیا اور ان سے نکاح کر لیا، اور ان کی آزادی کو ہی ان کا مہر مقرر فرمایا، اور ان کے ولیمہ میں "حیس" (کھجور، گھی اور پنیر کا ملغوبہ) کھلایا۔
وأخرجه مطولًا ضمن قصة غزوة خيبر: أحمد 19/ (11992)، والبخاري (371)، ومسلم (1365) (84)، والنسائي (5549) و (6564) من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس. وفيه: فأصبح النَّبيّ ﷺ عروسًا، فقال: "من كان عنده شيء فليجئ به" وبسط نطعًا، فجعل الرجل يجيء بالتمر، وجعل الرجلُ يجيء بالسمن، قال: وأحسبه قد ذكر السَّويق، قال: فحاسوا حيسًا، فكانت وليمة رسول الله ﷺ.
حوالہ / مصدر: غزوہ خیبر کے طویل قصے کے ضمن میں اسے احمد (19/ 11992)، بخاری (371)، مسلم (1365/ 84) اور نسائی (5549، 6564) نے عبدالعزیز بن صہیب عن انس کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ اس میں ہے: "نبی ﷺ نے دولہا کی حیثیت سے صبح کی اور فرمایا: جس کے پاس (کھانے کو) کچھ ہے وہ لے آئے۔ پھر ایک چمڑے کا دسترخوان بچھایا گیا، کوئی شخص کھجور لا رہا تھا، کوئی گھی لا رہا تھا—راوی کہتے ہیں میرا خیال ہے انہوں نے ستو (سویق) کا بھی ذکر کیا—پھر انہوں نے اسے ملا کر 'حیس' تیار کیا، اور یہی رسول اللہ ﷺ کا ولیمہ تھا"۔
وخالفهم الزهري عند أحمد (12078)، وأبي داود (3744)، وابن ماجه (1909)، والترمذي (1095) و (1096)، والنسائي (6566)، وابن حبان (4061) و (4064)، فرواه عن أنس بن مالك: أن النَّبيَّ ﷺ أولم على صفية بسويق وتمر. وقال الترمذي: غريب.
فنی نکتہ / علّت: زہری نے ان سب کی مخالفت کی ہے (احمد: 12078، ابو داود: 3744، ابن ماجہ: 1909، ترمذی: 1095-1096، نسائی: 6566، ابن حبان: 4061، 4064 میں)۔ انہوں نے انس بن مالک سے روایت کیا کہ نبی ﷺ نے صفیہ کا ولیمہ "ستو اور کھجور" سے کیا۔ امام ترمذی نے اسے "غریب" کہا ہے۔
قلنا: رواية جميعهم فيها الحيس: وهو طعام يُصنع من الأقط والسَّمن والتمر، بينما السَّويق طعام يصنع من دقيق الحِنطة والشعير.
نوٹ / توضیح: ہم کہتے ہیں کہ ان سب کی روایت میں "حیس" کا ذکر ہے، جو پنیر (یا خشک دہی)، گھی اور کھجور سے بنتا ہے، جبکہ "سویق" (ستو) گندم اور جو کے آٹے سے بنتا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6953 سے ماخوذ ہے۔