المستدرك على الصحيحين

قال ابن عمر: فحدثني عبدُ الله بن أبي الأبيض مولى جُويرية، عن أبيه قال: سَبَى رسولُ الله ﷺ بني المُصطلِق، فوقعت جُوَيريةُ في السَّبي، فجاء أبوها فافتداها وأنكحَها رسولَ الله ﷺ بعدُ (2). وأما حديث محمد بن إسحاق إلى آخره قريبٌ من لفظِ الواقدي، والمعاني كلُّها واحدة.

سیدنا ابوالابیض اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے بنو مصطلق کو قیدی بنایا تو سیدہ جویریہ رضی اللہ عنہا ان قیدیوں میں شامل تھیں، پھر ان کے والد آئے اور فدیہ دے کر انہیں چھڑایا اور اس کے بعد رسول اللہ ﷺ نے ان سے نکاح فرمایا۔ جہاں تک محمد بن اسحاق کی روایت کا تعلق ہے تو وہ آخر تک واقدی کے الفاظ کے قریب ہے اور ان سب کے معنی ایک ہی ہیں۔