المستدرك على الصحيحين

(1) في (م) و (ص) و (ب): أموالًا يؤتها أقوام، لكن كلمة أموال مرفوعة في (ب)، وزاد بعدها فيها: واياه، وترك مكانها بياض في (م) و (ص)، وفي رواية الطبراني عن عبد الله بن محمد المصري عن الفريابي: "سترى أموالًا يؤتاها أقوام، وإنما يكفيك من جميع الدنيا خادمٌ ومركبٌ في سبيل الله"، فأراني اليوم قد جمعتُ.
نوٹ / توضیح: (1) نسخہ (م)، (ص) اور (ب) میں "أموالًا يؤتها أقوام" ہے، لیکن نسخہ (ب) میں لفظ "اموال" مرفوع (پیش کے ساتھ) ہے، اور اس کے بعد "وإیاہ" کا اضافہ ہے، جبکہ نسخہ (م) اور (ص) میں اس کی جگہ خالی چھوڑی گئی ہے۔ طبرانی کی روایت میں جو عبد اللہ بن محمد المصری عن الفریابی کے طریق سے ہے، اس میں یہ الفاظ ہیں: "سترى أموالًا يؤتاها أقوام..." (تم عنقریب ایسے مال دیکھو گے جو لوگوں کو دیے جائیں گے، جبکہ تمہارے لیے دنیا میں سے صرف ایک خادم اور اللہ کی راہ میں سواری کافی ہے)، راوی کہتے ہیں: سو میرا خیال ہے کہ آج میرے پاس یہ دونوں جمع ہو چکے ہیں۔
(2) حديث حسن كما سلف بيانه برقمي (5059) و (5060)، لكن المحفوظ في رواية منصور -وهو ابن المعتمر- ذكر سمرة بن سهم بين أبي وائل -وهو شقيق بن سلمة- وبين صحابييه، وقد انفرد سفيان -وهو الثوري- بعدم ذكره، ورواه غيرُه عن منصور بذكره. قال الدارقطني في "العلل" (1201): يرويه أبو وائل، واختلف عنه؛ فقال الأعمش عن أبي وائل: دخل معاوية على خاله أبي هاشم. وخالفه منصور، فرواه عن أبي وائل عن سمرة بن سهم عن أبي هاشم، وحديث منصور أولى بالصواب، انتهى. وعبد الله بن محمد بن سعيد -وإن كان ضعيفًا- متابع.
درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث حسن ہے جیسا کہ نمبر (5059) اور (5060) کے تحت بیان گزر چکا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن محفوظ بات یہ ہے کہ منصور (بن معتمر) کی روایت میں ابو وائل (شقیق بن سلمہ) اور صحابی کے درمیان "سمرہ بن سہم" کا ذکر ہے، جبکہ سفیان (ثوری) "سمرہ" کا ذکر نہ کرنے میں منفرد ہیں، حالانکہ دیگر راویوں نے اسے منصور سے سمرہ کے ذکر کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام دارقطنی نے "العلل" (1201) میں فرمایا: "اسے ابو وائل روایت کرتے ہیں اور ان پر اختلاف ہوا ہے؛ اعمش نے اسے ابو وائل سے یوں بیان کیا: معاویہ اپنے ماموں ابو ہاشم کے پاس گئے... جبکہ منصور نے ان کی مخالفت کی اور اسے ابو وائل سے، انہوں نے سمرہ بن سہم سے اور انہوں نے ابو ہاشم سے روایت کیا، اور منصور کی حدیث زیادہ درست ہے۔" (انتہیٰ)۔ اور عبد اللہ بن محمد بن سعید - اگرچہ ضعیف ہیں - لیکن متابعت کر رہے ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7200) عن عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "الکبیر" (7200) میں عبد اللہ بن محمد بن سعید بن ابی مریم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن السني في "القناعة" (40) من طريق زكريا بن الحكم، عن محمد الفريابي، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن السنی نے "القناعۃ" (40) میں زکریا بن حکم کے طریق سے محمد الفریابی سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 24/ (15665)، والترمذي (2327)، والنسائي (9724)، والطبراني (7200)، وابن السني (40) من طرق عن سفيان الثوري، به. وقُرن في بعض الروايات بمنصور بن المعتمر الأعمشُ. وقال الترمذي: وقد رواه زائدة وعبيدة بن حميد عن منصور عن أبي وائل عن سمرة ابن سهم، قال: دخل معاوية على أبي هاشم، فذكر نحوه.
حوالہ / مصدر: اسے احمد 24/ (15665)، ترمذی (2327)، نسائی (9724)، طبرانی (7200)، اور ابن السنی (40) نے سفیان ثوری سے کئی طرق کے ذریعے روایت کیا ہے، اسی سند کے ساتھ۔ بعض روایات میں منصور بن معتمر کے ساتھ اعمش کا نام بھی ملایا گیا ہے۔ امام ترمذی نے فرمایا: اسے زائدہ اور عبیدہ بن حمید نے منصور سے، انہوں نے ابو وائل سے اور انہوں نے سمرہ بن سہم سے روایت کیا ہے کہ: "معاویہ ابو ہاشم کے پاس گئے..." پھر اسی طرح ذکر کیا۔
وسلف تخريج الطرق عن منصور عند الرواية السالفة برقم (5060)، والطرق عن الأعمش عن أبي وائل عند الرواية السالفة برقم (5059).
تفصیلِ روایت: منصور کے طرق کی تخریج سابقہ روایت نمبر (5060) کے تحت گزر چکی ہے، اور اعمش عن ابی وائل کے طرق کی تخریج سابقہ روایت نمبر (5059) کے تحت گزر چکی ہے۔