مستدرکِ حاکم

(1) إسناده صحيح، وابن جريج قد صرَّح بسماعه من محمد بن يوسف عند غير المصنف، فانتفت شبهة تدليسه. ومع تصريح عبد الله بن عمرو بن عثمان بسماعه من أبي حبة إلَّا أنَّ الحافظ ابن حجر قال في "الإصابة" 7/ 83: وسنده قوي إلَّا أنَّ عبد الله بن عَمرو بن عثمان لم يدركه. قلنا: أبو حبة راوي هذا الحديث الظاهر أنه صحابي تأخرت وفاته، وهو غير أبي حبة الذي استشهد في أحد، يدل على ذلك عدة أمور: أولها: حديث المصنف هذا حيث صرح فيه عبد الله بن عمرو بن عثمان بسماعه من أبي حبة، وعبد الله بن عمرو توفي سنة 96.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابن جریج نے مصنف کے علاوہ دیگر کتب میں محمد بن یوسف سے سماع کی صراحت کی ہے، جس سے ان کی تدلیس کا شبہ ختم ہو جاتا ہے۔ عبد اللہ بن عمرو بن عثمان کی ابو حبہ سے سماع کی صراحت کے باوجود حافظ ابن حجر نے "الاصابہ" (7/ 83) میں کہا ہے: "اس کی سند قوی ہے مگر عبد اللہ بن عمرو بن عثمان نے انہیں نہیں پایا"۔ ہمارا موقف یہ ہے کہ ابو حبہ (راوی) ظاہراً ایک ایسے صحابی ہیں جن کی وفات دیر سے ہوئی، اور یہ جنگِ احد میں شہید ہونے والے ابو حبہ کے علاوہ کوئی اور ہیں۔ اس کی پہلی دلیل یہ ہے کہ اسی حدیث میں عبد اللہ بن عمرو (متوفی 96ھ) نے ان سے سماع کی صراحت کی ہے۔
ثانيها: الحديث الذي أورده المصنف بعد هذا الحديث، وفيه تصريح أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بسماعه من أبي حبة، وابن حزم تأخرت وفاته إلى سنة 120، لذلك أخرجه صاحبا "الصحيحين" كما سيأتي.
اہم نکتہ: دوسری دلیل یہ ہے کہ اگلی حدیث میں ابو بکر بن حزم (متوفی 120ھ) نے ابو حبہ سے سماع کی صراحت کی ہے، اسی لیے شیخین (بخاری و مسلم) نے اسے روایت کیا ہے۔
ثالثها: ما رواه ابن أبي شيبة 10/ 520، وأحمد 25/ (16001) عن عفان عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار قال: سمعت أبا حبة البدري قال: لما نزلت: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ فذكر الحديث. وعمار بن أبي عمار تأخرت وفاته إلى ما بعد 120.
متابعات و شواہد: تیسری دلیل وہ روایت ہے جسے ابن ابی شیبہ (10/ 520) اور امام احمد (25/ 16001) نے عفان عن حماد بن سلمہ عن علی بن زید عن عمار بن ابی عمار کی سند سے نقل کیا ہے کہ عمار نے کہا: میں نے ابو حبہ البدری کو کہتے سنا کہ جب ﴿لم یکن الذین کفروا من اہل الکتاب﴾ نازل ہوئی، پھر حدیث ذکر کی۔ اور عمار بن ابی عمار 120ھ کے بعد تک زندہ رہے۔
فهذه الأحاديث التي صرَّح فيها هؤلاء التابعون المتأخرة وفاتهم بسماعهم من أبي حبة تدل على أنه صحابي آخر غير الذي استُشهد في أحد. وإليه ذهب الواقدي في "مغازيه" فقد نقل الحافظ ابن حجر في "التقريب" عنه: أنَّ الذي شهد بدرًا واستُشهد بأحد هو غير أبي حبة الذي روى حديث الإسراء وحديث ﴿لَمْ يَكُنِ﴾، وروى عنه ابنُ حزم وعمارُ بن أبي عمار، فإنَّ شيخ عمار بقي إلى خلافة معاوية لتصريح عمار بالسماع منه، والله أعلم.
مجموعی اصول / قاعدہ: متأخر التابعین کے ان بیانات سے ثابت ہوتا ہے کہ یہ ابو حبہ وہ نہیں جو احد میں شہید ہوئے بلکہ دوسرے صحابی ہیں۔ واقدی نے بھی "المغازی" میں یہی کہا ہے، جیسا کہ حافظ ابن حجر نے "التقریب" میں ان سے نقل کیا ہے کہ بدر میں شریک ہونے والے اور احد میں شہید ہونے والے ابو حبہ، ان ابو حبہ سے الگ ہیں جنہوں نے معراج اور سورہ بینہ کی حدیث روایت کی اور جن سے ابن حزم اور عمار بن ابی عمار نے روایت کی، کیونکہ عمار کے یہ شیخ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کی خلافت تک بقیدِ حیات رہے۔
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" 22/ (820) عن معاذ بن المثنى، عن مسدد بن مسرهد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الکبیر" 22/ (820) میں مسدد بن مسرہد کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" 4/ 297، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 9/ 129 - 130، وابن منده في "معرفة الصحابة" ص 836 من طرق عن ابن جريج قال: أخبرني محمد بن يوسف، به.
حوالہ / مصدر: اسے فاکہی نے "اخبار مکہ" (4/ 297)، طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (9/ 129-130) اور ابن مندہ نے "معرفہ الصحابہ" (ص 836) میں ابن جریج عن محمد بن یوسف کی سند سے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔