مستدرکِ حاکم
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ باب: سیدنا ابو لبابہ بن عبد المنذر رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6803
أخبرنا أبو العبّاس القاسم بن القاسم السيَّاري بمَرْو، حدثنا عبد الله ابن علي الغزَّال (2) [حدثنا علي بن الحسن بن شقيق] حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرني محمد بن أبي حفصة، عن الزُّهْري، عن الحُسين بن السائب بن (3) أبي لُبابة، عن أبيه قال: لما تاب الله على أبي لُبابة، قال أبو لُبابة: جئتُ رسولَ الله ﷺ فقلتُ: يا رسولَ الله، إني أهجُرُ دارَ قومي التي أصبتُ بها الذنبَ، وأنخلعُ من مالي صدقةً الله ﷿ ولرسولِه، فقال رسولُ الله ﷺ: "يا أبا لُبابة، يُجزِئُ عنك الثُّلثُ"، قال: فتصدقتُ بالثُّلث (4). ذكرُ أبي حَبَّة البَدْري ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6658 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابولبابہ رضی اللہ عنہ کے پوتے حسین بن سائب اپنے والد (سائب) سے اور وہ اپنے والد (سیدنا ابولبابہ) سے روایت کرتے ہیں کہ جب اللہ تعالیٰ نے ابولبابہ کی توبہ قبول فرما لی تو انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں اپنی اس قوم کا گھر چھوڑ دوں گا جہاں مجھ سے گناہ سرزد ہوا تھا اور اپنا سارا مال اللہ اور اس کے رسول کے لیے صدقہ کر دوں گا، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابولبابہ! تمہاری طرف سے تہائی مال (صدقہ کرنا) کافی ہے۔“ چنانچہ میں نے اپنے مال کا تہائی حصہ صدقہ کر دیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) تحرَّف في (م) و (ص) إلى: البراء، والمثبت من (ب)، وهو كذلك في بضعةَ عشرَ موضعًا عند المصنف. ومن هذه المواضع استدركنا ما بين المعقوفين، فإنَّ الغزال هذا لا يروي عند المصنف عن ابن المبارك إلا بواسطة ابن شقيق.
فنی نکتہ / علّت: نسخہ (م) اور (ص) میں نام تحریف ہو کر "البراء" ہو گیا ہے، جبکہ درست نام وہی ہے جو نسخہ (ب) میں ہے اور مصنف کے ہاں کئی مقامات پر ایسے ہی ہے۔
نوٹ / توضیح: ہم نے بریکٹ والا حصہ دیگر مقامات سے اخذ کیا ہے، کیونکہ عبد اللہ الغزال، مصنف کے ہاں ابن مبارک سے صرف ابن شقیق کے واسطے سے روایت کرتے ہیں۔
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عن.
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہاں لفظ "عن" تحریف کا شکار ہوا ہے۔
(4) حديث حسن إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله الغزال مجهول، ومحمد بن أبي حفصة ليس بالقوي، لكنهما، متابعان، واختلف فيه أيضًا على الزهري كما هو مبين في "مسند أحمد" 25/ (15750)، لكن مجموع الروايات عن الزهري تدل على أنه حمله عن بعض أهل بيت أبي لبابة، وانظر أيضًا تعليقنا على الحديث رقم (3319) من "سنن أبي داود". وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4509) من طريق نعيم بن حماد، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
درجۂ حدیث: ان شاء اللہ یہ حدیث "حسن" ہے۔ اگرچہ یہ سند عبد اللہ الغزال کے مجہول ہونے اور محمد بن ابی حفصہ کے قوی نہ ہونے کی وجہ سے بظاہر ضعیف ہے، مگر یہ دونوں متابع ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: زہری پر اس میں اختلاف ہے (مسند احمد 25/ 15750)، مگر تمام روایات کا خلاصہ یہ ہے کہ زہری نے اسے ابو لبابہ کے گھر والوں میں سے کسی سے لیا ہے۔ نیز "سنن ابی داود" کی حدیث نمبر (3319) پر ہماری تعلیق بھی دیکھیں۔
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" (4509) میں نعیم بن حماد کے واسطے سے ابن مبارک سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" أيضًا 2/ 386 من طريق سعيد بن يحيى بن صالح، عن ابن أبي حفصة، عن الزهري، عن الحسين بن السائب أو غيره، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "التاریخ الکبیر" 2/ 386 میں سعید بن یحییٰ بن صالح عن ابن ابی حفصہ عن زہری عن الحسین بن السائب یا کسی اور کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 25/ (15750) و (16080) عن روح، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن شِهاب، أنَّ الحسين بن السائب بن أبي لبابة أخبر: أنَّ أبا لبابة بن عبد المنذر لما تاب الله عليه … فذكره. وانظر هناك تتمة ذكر طرقه.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (25/ 15750، 16080) میں روح عن ابن جریج عن ابن شہاب زہری کی سند سے نقل کیا کہ حسین بن السائب بن ابی لبابہ نے خبر دی کہ جب اللہ نے ابو لبابہ بن عبد المنذر کی توبہ قبول فرمائی، پھر پوری حدیث ذکر کی۔ اس کے باقی طرق کی تفصیل وہیں ملاحظہ کریں۔
فنی نکتہ / علّت: نسخہ (م) اور (ص) میں نام تحریف ہو کر "البراء" ہو گیا ہے، جبکہ درست نام وہی ہے جو نسخہ (ب) میں ہے اور مصنف کے ہاں کئی مقامات پر ایسے ہی ہے۔
نوٹ / توضیح: ہم نے بریکٹ والا حصہ دیگر مقامات سے اخذ کیا ہے، کیونکہ عبد اللہ الغزال، مصنف کے ہاں ابن مبارک سے صرف ابن شقیق کے واسطے سے روایت کرتے ہیں۔
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عن.
فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہاں لفظ "عن" تحریف کا شکار ہوا ہے۔
(4) حديث حسن إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله الغزال مجهول، ومحمد بن أبي حفصة ليس بالقوي، لكنهما، متابعان، واختلف فيه أيضًا على الزهري كما هو مبين في "مسند أحمد" 25/ (15750)، لكن مجموع الروايات عن الزهري تدل على أنه حمله عن بعض أهل بيت أبي لبابة، وانظر أيضًا تعليقنا على الحديث رقم (3319) من "سنن أبي داود". وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4509) من طريق نعيم بن حماد، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
درجۂ حدیث: ان شاء اللہ یہ حدیث "حسن" ہے۔ اگرچہ یہ سند عبد اللہ الغزال کے مجہول ہونے اور محمد بن ابی حفصہ کے قوی نہ ہونے کی وجہ سے بظاہر ضعیف ہے، مگر یہ دونوں متابع ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: زہری پر اس میں اختلاف ہے (مسند احمد 25/ 15750)، مگر تمام روایات کا خلاصہ یہ ہے کہ زہری نے اسے ابو لبابہ کے گھر والوں میں سے کسی سے لیا ہے۔ نیز "سنن ابی داود" کی حدیث نمبر (3319) پر ہماری تعلیق بھی دیکھیں۔
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" (4509) میں نعیم بن حماد کے واسطے سے ابن مبارک سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" أيضًا 2/ 386 من طريق سعيد بن يحيى بن صالح، عن ابن أبي حفصة، عن الزهري، عن الحسين بن السائب أو غيره، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "التاریخ الکبیر" 2/ 386 میں سعید بن یحییٰ بن صالح عن ابن ابی حفصہ عن زہری عن الحسین بن السائب یا کسی اور کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 25/ (15750) و (16080) عن روح، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن شِهاب، أنَّ الحسين بن السائب بن أبي لبابة أخبر: أنَّ أبا لبابة بن عبد المنذر لما تاب الله عليه … فذكره. وانظر هناك تتمة ذكر طرقه.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (25/ 15750، 16080) میں روح عن ابن جریج عن ابن شہاب زہری کی سند سے نقل کیا کہ حسین بن السائب بن ابی لبابہ نے خبر دی کہ جب اللہ نے ابو لبابہ بن عبد المنذر کی توبہ قبول فرمائی، پھر پوری حدیث ذکر کی۔ اس کے باقی طرق کی تفصیل وہیں ملاحظہ کریں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6803 سے ماخوذ ہے۔
