المستدرك على الصحيحين
كتاب الطهارة— طہارت کا بیان
تخليل الأصابع في الوضوء باب: وضو میں انگلیوں کا خلال کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 661
أخبرَناه عبد الصمد بن علي بن مُكرَم البزَّاز، حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن شاكر، حَدَّثَنَا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن موسى بن عُقْبة، عن صالح، عن ابن عباس، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إذا توضَّأتَ فخلَّلْ أصابعَ يديكَ ورِجليكَ" (2). صالحٌ هذا أظنُّه مولى التَّوأَمة، فإن كان كذلك فليس من شرط هذا الكتاب، وإنما أخرجته شاهدًا.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم وضو کرو تو اپنے ہاتھوں اور پاؤں کی انگلیوں کے درمیان خلال کرو۔“
میرا گمان ہے کہ یہ صالح مولیٰ التوامہ ہیں، اگر ایسا ہے تو یہ اس کتاب کی شرط پر نہیں ہے، میں نے اسے صرف بطور شاہد ذکر کیا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده حسن. صالح: هو مولى التَّوأمة.
درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہاں 'صالح' سے مراد صالح مولیٰ التوامہ ہیں۔
وأخرجه ابن ماجه (447)، والترمذيّ (39) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن سعد بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وقال الترمذيّ حديث حسن. ونقل في كتاب "العلل" (21) تحسينه أيضًا عن البخاريّ.
وأخرجه أحمد 4/ (2604) عن سليمان بن داود الهاشمي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (447) اور ترمذی (39) نے ابراہیم بن سعید جوہری کے واسطے سے، انہوں نے سعد بن عبد الحمید سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے 'حسن' کہا ہے، اور اپنی کتاب 'العلل' (21) میں امام بخاری سے بھی اس کی تحسین (حسن قرار دینا) نقل کی ہے۔ نیز امام احمد 4/ (2604) نے اسے سلیمان بن داود ہاشمی کے واسطے سے، انہوں نے عبد الرحمن بن ابی الزناد سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہاں 'صالح' سے مراد صالح مولیٰ التوامہ ہیں۔
وأخرجه ابن ماجه (447)، والترمذيّ (39) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن سعد بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وقال الترمذيّ حديث حسن. ونقل في كتاب "العلل" (21) تحسينه أيضًا عن البخاريّ.
وأخرجه أحمد 4/ (2604) عن سليمان بن داود الهاشمي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (447) اور ترمذی (39) نے ابراہیم بن سعید جوہری کے واسطے سے، انہوں نے سعد بن عبد الحمید سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے 'حسن' کہا ہے، اور اپنی کتاب 'العلل' (21) میں امام بخاری سے بھی اس کی تحسین (حسن قرار دینا) نقل کی ہے۔ نیز امام احمد 4/ (2604) نے اسے سلیمان بن داود ہاشمی کے واسطے سے، انہوں نے عبد الرحمن بن ابی الزناد سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 661 سے ماخوذ ہے۔