حدیث نمبر: 6178
أخبرني محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكِّي، حَدَّثَنَا أحمد بن سَلَمة، حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عَبْدة بن سليمان، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة قالت: استأذَنَ حسانُ بن ثابتٍ رسولَ الله ﷺ في هِجاء المشركين، فقال رسول الله ﷺ: "فكيف بنَسَبي فيهم؟ " فقال حسان: لأَسُلَّنَّك منهم كما تُسَلُّ الشَّعرةُ من العَجين. قال هشام: قال أَبي: وذهبتُ أسبُّ حسانَ عند عائشة، فقالت: لا تسبَّ حسانَ، فإنه كان ينافحُ عن رسول الله ﷺ (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه هكذا! إنما أخرجه مسلم (1) بطوله من حديث الليث عن خالد بن يزيد، وذكر فيه القصيدةَ بطولها: هَجَوتَ محمدًا وأجبتُ عنهُ … وعندَ اللهِ في ذاكَ الجزاءُ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6063 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے مشرکین کی ہجو کرنے کی اجازت مانگی، تو رسول اللہ ﷺ نے (استفساراً) فرمایا: ”لیکن میرے نسب کا کیا ہوگا جو ان (قریش) میں موجود ہے؟“ حسان نے عرض کیا: ”میں آپ کو ان کے درمیان سے اس طرح (بسلامت) نکال لوں گا جیسے گندھے ہوئے آٹے سے بال نکال لیا جاتا ہے۔“ ہشام کہتے ہیں کہ میرے والد (عروہ) نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے سامنے حسان کو برا کہنا چاہا تو انہوں نے (منع کرتے ہوئے) فرمایا: ”حسان کو برا مت کہو کیونکہ وہ رسول اللہ ﷺ کا دفاع کیا کرتے تھے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس طرح (ان الفاظ میں) روایت نہیں کیا، البتہ امام مسلم نے اسے طویل حدیث کے طور پر نقل کیا ہے جس میں مکمل قصیدہ بھی مذکور ہے: «هَجَوتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ، وَعِنْدَ اللهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ» ”تم نے محمد (ﷺ) کی ہجو کی اور میں نے اس کا جواب دیا، اور اللہ کے ہاں اس کا بہترین بدلہ موجود ہے۔“

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6178
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح،أحمد بن سلمة: هو النيسابوري الحافظ، وشيخه إسحاق: هو ابن راهويه.» [ترقيم الرساله 6178] [ترقيم الشركة 6118] [ترقيم العلميه 6063]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده صحيح. أحمد بن سلمة: هو النيسابوري الحافظ، وشيخه إسحاق: هو ابن راهويه.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: احمد بن سلمہ سے مراد نیشاپوری حافظِ حدیث ہیں اور ان کے شیخ اسحاق سے مراد اسحاق بن راہویہ ہیں۔
وأخرجه ابن حبان (7145) عن محمد بن عبد الله الأزدي، عن إسحاق بن راهويه، بهذا الإسناد - دون قول عروة في آخره. وأخرجه البخاري (3531) و (4145) و (6150)، ومسلم (2489)، وابن حبان (5787) من طرق عن عبدة بن سليمان، به. وذكر البخاري فيه قول عروة في آخره. واستدراك الحاكم له على الشيخين ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (7145) نے محمد بن عبد اللہ الازدی کے واسطے سے اسحاق بن راہویہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے (مگر آخر میں عروہ کا قول ذکر نہیں کیا)۔ امام بخاری (3531، 4145، 6150)، مسلم (2489) اور ابن حبان (5787) نے اسے عبدہ بن سلیمان کے متعدد طرق سے روایت کیا ہے، اور بخاری نے اس میں عروہ کا قول بھی ذکر کیا ہے۔ حاکم کا شیخین کی شرط پر اسے مستدرک کرنا ان کا ذہنی ذہول ہے۔
وأخرجه مسلم أيضًا من طريق يحيى بن زكريا، عن هشام بن عروة، به.
حوالہ / مصدر: امام مسلم نے اسے یحییٰ بن زکریا کے طریق سے ہشام بن عروہ سے بھی روایت کیا ہے۔
وقول عروة في آخره في نهي عائشة له عن سبِّ حسان أخرجه مسلم (2487) عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبدة بن سليمان، به. ومن طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن هشام بن عروة، به.
تفصیلِ روایت: آخر میں عروہ کا وہ قول جس میں حضرت عائشہ نے انہیں حضرت حسان کو برا بھلا کہنے سے روکا تھا، اسے مسلم (2487) نے عثمان بن ابی شیبہ عن عبدہ بن سلیمان کے طریق سے اور ابو اسامہ حماد بن اسامہ عن ہشام بن عروہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
(1) هو عنده برقم (2490) من حديث الليث عن خالد بن يزيد عن سعد بن أبي هلال عن عمارة بن غزيّة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة.
حوالہ / مصدر: یہ روایت امام مسلم کے ہاں رقم (2490) پر لیث بن سعد عن خالد بن یزید عن سعید بن ابی ہلال عن عمارہ بن غزیہ عن محمد بن ابراہیم التیمی عن ابو سلمہ بن عبد الرحمن عن عائشہ کی سند سے موجود ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6178 سے ماخوذ ہے۔