المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ مَنَاقِبِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - باب: سیدنا کعب بن عجرہ انصاری رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 6140
أخبرنا أبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغِفَارِي بمَرْوٍ، حَدَّثَنَا عَبْدان بن محمد بن عيسى الحافظ، قال: سمعتُ أحمد بن زُهير يقول: كعبُ بن عُجْرة بن عَدِيّ بن عُبيدِ (2) الحارث بن عمرو بن عَوف بن غَنْم بن سُوَادٍ (3)، ويقال لآبائه: القَواقِل، وكان أحرَمَ من الشام حين خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إلى الحُديبيَة؛ يريد العُمرةَ، فوافق قُدومُه خروجَ النَّبِيّ ﷺ فخَرَجَ معه. وكعبُ بن عُجْرة حَلِيفُ بني عَوف بن الحارث بن الخَزرَج (1).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا کعب بن عجرہ انصاری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر۔ احمد بن زہیر سے روایت ہے کہ کعب بن عجرہ بن عدی انصاری، جن کے آباؤ اجداد کو ”القواقل“ کہا جاتا تھا، انہوں نے اس وقت شام سے احرام باندھا جب نبی کریم ﷺ عمرہ کے ارادے سے حدیبیہ کی طرف نکلے تھے، ان کی آمد نبی ﷺ کی روانگی کے وقت ہوئی تو وہ آپ ﷺ کے ساتھ ہو گئے، کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ بنو عوف بن حارث کے حلیف تھے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد مكبرًا، والتصويب من كتب الأنساب والتراجم.
اہم نکتہ: قلمی نسخوں میں یہاں "عبد مکبرا" تحریف ہو گیا ہے، انساب اور تراجم کی کتب کی روشنی میں اس کی تصحیح کر دی گئی ہے۔
(3) في نسخنا الخطية: سوادة، بالتاء، وهو خطأ، والصواب: سُواد، بضم السين المهملة وتخفيف الواو، بدون تاء، وهو سُواد بن مري، وإليه يُنسب السُّوَادي، كذا ضبطه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 3/ 1234 وابن ماكولا في "الإكمال" 4/ 391 والسمعاني في "الأنساب" 7/ 284، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" 5/ 202.
اہم نکتہ: ہمارے نسخوں میں یہ "سوادہ" (تاء کے ساتھ) لکھا ہے جو کہ غلط ہے، درست نام "سُواد" (بغیر تاء کے) ہے، یہ سُواد بن مری ہیں جن کی طرف "السوادی" کی نسبت ہے۔
نوٹ / توضیح: دارقطنی، ابن ماکولا، سمعانی اور ابن ناصر الدین نے اسی طرح اس نام کو ضبط کیا ہے۔
(1) انظر لمعرفة الصحابة لأبي نعيم 5/ 2370، و "تاريخ دمشق" لابن عساكر 50/ 144، و "أسد الغابة" لابن الأثير 4/ 181.
حوالہ / مصدر: مزید مطالعہ کے لیے ابو نعیم کی "معرفۃ الصحابہ" (5/ 2370)، ابن عساکر کی "تاریخ دمشق" (50/ 144) اور ابن اثیر کی "اسد الغابہ" (4/ 181) دیکھیں۔
اہم نکتہ: قلمی نسخوں میں یہاں "عبد مکبرا" تحریف ہو گیا ہے، انساب اور تراجم کی کتب کی روشنی میں اس کی تصحیح کر دی گئی ہے۔
(3) في نسخنا الخطية: سوادة، بالتاء، وهو خطأ، والصواب: سُواد، بضم السين المهملة وتخفيف الواو، بدون تاء، وهو سُواد بن مري، وإليه يُنسب السُّوَادي، كذا ضبطه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 3/ 1234 وابن ماكولا في "الإكمال" 4/ 391 والسمعاني في "الأنساب" 7/ 284، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" 5/ 202.
اہم نکتہ: ہمارے نسخوں میں یہ "سوادہ" (تاء کے ساتھ) لکھا ہے جو کہ غلط ہے، درست نام "سُواد" (بغیر تاء کے) ہے، یہ سُواد بن مری ہیں جن کی طرف "السوادی" کی نسبت ہے۔
نوٹ / توضیح: دارقطنی، ابن ماکولا، سمعانی اور ابن ناصر الدین نے اسی طرح اس نام کو ضبط کیا ہے۔
(1) انظر لمعرفة الصحابة لأبي نعيم 5/ 2370، و "تاريخ دمشق" لابن عساكر 50/ 144، و "أسد الغابة" لابن الأثير 4/ 181.
حوالہ / مصدر: مزید مطالعہ کے لیے ابو نعیم کی "معرفۃ الصحابہ" (5/ 2370)، ابن عساکر کی "تاریخ دمشق" (50/ 144) اور ابن اثیر کی "اسد الغابہ" (4/ 181) دیکھیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6140 سے ماخوذ ہے۔
