المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن لَهِيعة وحيي: وهو ابن عبد الله المعافري. ابن بكير: هو يحيى بن عبد الله بن بكير، وأبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد الحبلي المعافري.
درجۂ حدیث: اس کی سند عبد اللہ بن لہیعہ اور حیی بن عبد اللہ المعافری کے ضعف کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔
اہم نکتہ: ابن بکیر سے مراد یحییٰ بن عبد اللہ بن بکیر ہیں، اور ابو عبد الرحمن سے مراد عبد اللہ بن یزید الحبلی المعافری ہیں۔
وأخرجه أحمد 11/ (6613) عن الحسن بن موسى الأشيب، عن ابن لَهِيعة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (11/ 6613) میں حسن بن موسیٰ الاشيب عن ابن لہیعہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقد روي هذا من قول النَّبِيّ ﷺ ابتداءً من حديث أبي أيوب نفسه، وليس تصديقًا لأبي أيوب، انظر "مسند أحمد" 38/ (23554). وهذا هو الصحيح.
اہم نکتہ: یہ کلام خود نبی کریم ﷺ کے قول کے طور پر بھی حضرت ابو ایوب کی حدیث سے مروی ہے، نہ کہ صرف ان کی تصدیق کے طور پر۔ تفصیل کے لیے "مسند احمد" (38/ 23554) دیکھیں، اور یہی بات زیادہ صحیح ہے۔
ويشهد له حديث عبد الله بن عبّاس المتقدَّم برقم (2103)، وإسناده ضعيف.
متابعات و شواہد: اس کی تائید حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث سے ہوتی ہے جو پہلے نمبر (2103) پر گزر چکی ہے، تاہم اس کی سند ضعیف ہے۔
وحديثا أبي سعيد الخدري، وقتادة بن النعمان، عند البخاري، وهما على التوالي (5013) و (5014).
حوالہ / مصدر: حضرت ابو سعید خدری اور حضرت قتادہ بن نعمان رضی اللہ عنہما کی دو احادیث "صحیح بخاری" میں بالترتیب (5013) اور (5014) پر موجود ہیں۔
وحديثا أبي الدرداء وأبي هريرة عند مسلم، وهما على التوالي (811) و (812).
حوالہ / مصدر: حضرت ابو الدرداء اور حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہما کی احادیث "صحیح مسلم" میں بالترتیب (811) اور (812) پر موجود ہیں۔
وانظر تتمة شواهده عند حديث عبد الله بن عمرو بن عمرو هذا في "مسند أحمد".
نوٹ / توضیح: اس کے دیگر شواہد کی تفصیل "مسند احمد" میں اسی حدیث کے تحت ملاحظہ کریں۔