المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ وَفَاةِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ باب: سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کی وفات کا بیان
حدیث نمبر: 6022
حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا الحَسن بن الجَهْم، حدثنا الحُسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، قال عَمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سُعَيد بن سَهْم، ويُكنى أبا عبد الله، وأمُّه النابغة بنت خُزيمة سَبِيّةٌ (4) من عَنَزَة، وأخواه لأُمِّه عمرو بن أُثاثة بن عبّاد بن المُطَّلب (5) بن عبد مَنافٍ بن قُصَيّ، و [أرنبُ بنت] (1) عَفيف بن أبي العاص بن أُميَّة بن عبد شَمْس، واختُلف في وقت وفاته.
حافظ طلحہ بابر
محمد بن عمر سے روایت ہے کہ سیدنا عمرو بن العاص بن وائل بن ہاشم بن سعید بن سہم رضی اللہ عنہ کی کنیت ابوعبداللہ تھی، ان کی والدہ نابغہ بنت خزیمہ تھیں جو قبیلہ عنزہ سے تعلق رکھنے والی ایک قیدی خاتون تھیں، ان کے مادری بھائیوں میں عمرو بن اثاثہ بن عباد بن مطلب بن عبد مناف بن قصی اور ارنب بنت عفیف بن ابی العاص بن امیہ بن عبد شمس شامل تھے، ان کی وفات کے وقت کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(4) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: حرملة بن شيبة، والتصويب من "طبقات ابن سعد" 5/ 47.
نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "حرملہ بن شیبہ" بن گیا ہے، اس کی تصحیح "طبقات ابن سعد" (5/ 47) سے کی گئی ہے۔
وقد سلف التعليق على هذا الاسم قريبًا.
نوٹ / توضیح: اس نام پر تبصرہ ابھی قریب ہی گزرا ہے۔
(5) في (ز) و (ب): عبد المطّلب. والمثبت من (ص) و (م)، وهو الصواب.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) اور (ب) میں "عبدالمطلب" ہے، جبکہ ثابت شدہ متن (ص) اور (م) سے لیا گیا ہے، اور وہی درست ہے۔
(1) ما بين المعقوفين سقط من نسخنا الخطية، واستدركناه من "طبقات ابن سعد" 5/ 47. وانظر "نسب قريش" لمصعب الزبيري ص 381، و "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم ص 163. وعفيف زوج النابغة، انظر "المحبَّر" لمحمد بن حبيب ص 451.
نوٹ / توضیح: قوسین کے درمیان والی عبارت ہمارے قلمی نسخوں سے گر گئی تھی، جسے ہم نے "طبقات ابن سعد" (5/ 47) سے مکمل کیا ہے۔ دیکھیں: مصعب الزبیری کی "نسب قریش" (ص 381)، ابن حزم کی "جمهرة أنساب العرب" (ص 163)۔ اور عفیف نابغہ کے شوہر ہیں۔ دیکھیں: محمد بن حبیب کی "المحبّر" (ص 451)۔
نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "حرملہ بن شیبہ" بن گیا ہے، اس کی تصحیح "طبقات ابن سعد" (5/ 47) سے کی گئی ہے۔
وقد سلف التعليق على هذا الاسم قريبًا.
نوٹ / توضیح: اس نام پر تبصرہ ابھی قریب ہی گزرا ہے۔
(5) في (ز) و (ب): عبد المطّلب. والمثبت من (ص) و (م)، وهو الصواب.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) اور (ب) میں "عبدالمطلب" ہے، جبکہ ثابت شدہ متن (ص) اور (م) سے لیا گیا ہے، اور وہی درست ہے۔
(1) ما بين المعقوفين سقط من نسخنا الخطية، واستدركناه من "طبقات ابن سعد" 5/ 47. وانظر "نسب قريش" لمصعب الزبيري ص 381، و "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم ص 163. وعفيف زوج النابغة، انظر "المحبَّر" لمحمد بن حبيب ص 451.
نوٹ / توضیح: قوسین کے درمیان والی عبارت ہمارے قلمی نسخوں سے گر گئی تھی، جسے ہم نے "طبقات ابن سعد" (5/ 47) سے مکمل کیا ہے۔ دیکھیں: مصعب الزبیری کی "نسب قریش" (ص 381)، ابن حزم کی "جمهرة أنساب العرب" (ص 163)۔ اور عفیف نابغہ کے شوہر ہیں۔ دیکھیں: محمد بن حبیب کی "المحبّر" (ص 451)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6022 سے ماخوذ ہے۔
