المستدرك على الصحيحين

(1) رجاله ثقات، لكن المحفوظ فيه أنه من رواية حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جُدعان - وهو ضعيف باتفاق - عن سعيد بن المسيب مرسلًا، كذلك رواه ابن سعد عن سليمان بن حربٍ عن حماد بن سلمة، وكذلك رواه غير واحدٍ من الثقات الحُفّاظ من أصحاب حماد سلمة، عنه كما سيأتي بيانه ثابت: هو ابن أسلَمَ البُناني.
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں، لیکن اس میں "محفوظ" یہ ہے کہ یہ حماد بن سلمہ کی علی بن زید بن جدعان سے روایت ہے (جو بالاتفاق ضعیف راوی ہیں)، اور وہ سعید بن مسیب سے "مرسل" روایت کرتے ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: اسی طرح ابن سعد نے سلیمان بن حرب سے، انہوں نے حماد بن سلمہ سے روایت کیا ہے۔ اور حماد بن سلمہ کے شاگردوں میں سے کئی ثقہ حفاظ نے بھی ان سے اسی طرح روایت کیا ہے جیسا کہ آگے بیان ہوگا۔ راوی "ثابت" سے مراد ابن اسلم البنانی ہیں۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 209، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 24/ 228، وابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 156 عن سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جُدعان، عن سعيد بن المسيب مرسلًا. وقد وقع في مطبوعات "طبقات ابن سعد": حماد بن زيد، وهو خطأ يُصوَّب من روايتي ابن عساكر وابن الجوزي.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (3/ 209) نے، اور ان کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (24/ 228) اور ابن الجوزی نے "المنتظم" (5/ 156) میں سلیمان بن حرب سے، انہوں نے حماد بن سلمہ سے، انہوں نے علی بن زید بن جدعان سے اور انہوں نے سعید بن مسیب سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: "طبقات ابن سعد" کے مطبوعہ نسخوں میں "حماد بن زید" لکھا گیا ہے، جو کہ غلطی ہے۔ اس کی تصحیح ابن عساکر اور ابن الجوزی کی روایات سے ہوتی ہے۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 209، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 1/ 182، والحارث بن أبي أسامة كما في "بغية الباحث" (679)، وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" 1/ 151، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 341، وابن عساكر 24/ 228، وابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 156 من طريق عفان بن مسلم، وابن سعد 3/ 209، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 368، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 341، وابن عساكر 24/ 228 و 225 - 229 من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل، وابن عساكر 24/ 229 من طريق حجاج بن المنهال، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب مرسلًا. وقد وقع حمادٌ في مطبوعات "طبقات ابن سعد" مقيَّدًا بابن زيد، وهو خطأ يصوّب من روايتي ابن عساكر وابن الجوزي حيث رويا هذا الخبر من طريق ابن سعد فقُيِّد حماد عندهما بابن سلمة، وهذا هو المحفوظ؛ أنَّ الخبر لحماد بن سلمة.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج ابن سعد (3/ 209)، بلاذری نے "أنساب الأشراف" (1/ 182)، حارث بن ابی اسامہ نے (جیسا کہ بغیۃ الباحث 679 میں ہے)، ابو نعیم نے "حلية الأولياء" (1/ 151)، ابن عبدالبر نے "الاستیعاب" (ص 341)، ابن عساکر (24/ 228) اور ابن الجوزی نے "المنتظم" (5/ 156) میں عفان بن مسلم کے طریق سے؛ اور ابن سعد (3/ 209)، ابن ابی حاتم نے اپنی تفسیر (2/ 368)، ابن عبدالبر نے "الاستیعاب" (ص 341) اور ابن عساکر (24/ 228، 225-229) نے ابو سلمہ موسیٰ بن اسماعیل کے طریق سے؛ اور ابن عساکر (24/ 229) نے حجاج بن منہال کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ تینوں (عفان، ابو سلمہ، حجاج) حماد بن سلمہ سے، وہ علی بن زید سے اور وہ سعید بن مسیب سے "مرسل" روایت کرتے ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: "طبقات ابن سعد" کے مطبوعہ نسخوں میں حماد کو "حماد بن زید" لکھا گیا ہے، جو کہ غلطی ہے۔ اس کی تصحیح ابن عساکر اور ابن الجوزی کی روایت سے ہوتی ہے جنہوں نے اس خبر کو ابن سعد کے طریق سے روایت کیا تو وہاں حماد کو "ابن سلمہ" لکھا ہے، اور یہی محفوظ ہے کہ یہ خبر حماد بن سلمہ کی ہے۔
وسيأتي برقم (5811) من طريق أخرى عن سعيد بن المسيب عن صهيب موصولًا، وإسناده فيه لين.
نوٹ / توضیح: یہ روایت آگے نمبر (5811) پر ایک دوسرے طریق سے سعید بن مسیب سے، انہوں نے صہیب سے "موصولاً" (متصل) آئے گی، لیکن اس کی سند میں کچھ کمزوری (لین) ہے۔