حدیث نمبر: 5711
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيعُ بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني إسحاق بن يحيى، عن عيسى بن طلحة بن عُبيد الله، قال: دخلتُ على أمِّ المؤمنين وعائشةَ بنتِ طلحة، وهي تقولُ لأمِّها أسماءَ: أنا خيرٌ منكِ، وأبي خيرٌ من أبيكِ، قال: فجَعَلَت أمُّها تَشتِمُها وتقولُ: أنتِ خيرٌ منّي؟! فقالت أم المؤمنين عائشةُ: ألا أقضِي بينكما؟ قالت: بلى، قالت: فإنَّ أبا بكر دخل على رسول الله ﷺ، فقال: "يا أبا بكرٍ، أنتَ عَتِيقُ اللهِ من النار" قالت: فمن يومِئذٍ سُمّي عَتِيقًا، ولم يكن سُمِّي قبلَ ذلك عَتِيقًا، قالت: ثم دخل طلحةُ بن عُبيد الله، فقال: "أنت يا طَلْحَةُ ممَّن قَضَى نَحْبَه" (2). صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5611 - على شرط مسلم
حافظ طلحہ بابر

عیسیٰ بن طلحہ بن عبید اللہ سے روایت ہے کہ میں ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور عائشہ بنت طلحہ کے پاس گیا، اس وقت عائشہ بنت طلحہ اپنی والدہ سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا سے کہہ رہی تھیں: میں آپ سے بہتر ہوں اور میرے والد آپ کے والد سے بہتر ہیں، راوی کہتے ہیں: تو ان کی والدہ انہیں ڈانٹنے لگیں اور کہنے لگیں: تو مجھ سے بہتر ہے؟! تب ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: کیا میں تمہارے درمیان فیصلہ نہ کر دوں؟ انہوں نے عرض کیا: کیوں نہیں، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: بیشک سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابوبکر! تم اللہ کی طرف سے آگ سے آزاد «عَتِيقُ اللهِ مِنَ النَّارِ» ہو“، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ اسی دن سے ان کا نام ”عتیق“ پڑ گیا حالانکہ اس سے پہلے ان کا نام عتیق نہیں تھا، پھر سیدہ عائشہ نے فرمایا: پھر سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ داخل ہوئے تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے طلحہ! تم ان لوگوں میں سے ہو جنہوں نے اپنی نذر پوری کر دی «مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ»“۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 5711
درجۂ حدیث محدثین: إسناده بهذا السياق ضعيف جدًّا
تخریج حدیث «إسناده بهذا السياق ضعيف جدًّا،كما تقدَّم بيانه برقم (3599)، وقوله في هذه الرواية: لأمها أسماء، خطأ بيقين، صوابه ما جاء في الرواية المتقدمة أنها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق. وقد صحَّ المرفوع في تسمية النبي ﷺ لأبي بكر عتيقًا وقوله لطلحة بأنه ممَّن قضى نحبه، مُفردَين عن هذه القصة ...» [ترقيم الرساله 5711] [ترقيم الشركة 5657] [ترقيم العلميه 5611]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده بهذا السياق ضعيف جدًّا كما تقدَّم بيانه برقم (3599)، وقوله في هذه الرواية: لأمها أسماء، خطأ بيقين، صوابه ما جاء في الرواية المتقدمة أنها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق. وقد صحَّ المرفوع في تسمية النبي ﷺ لأبي بكر عتيقًا وقوله لطلحة بأنه ممَّن قضى نحبه، مُفردَين عن هذه القصة كما تقدَّم تخريجه هناك.
درجۂ حدیث: (2) یہ سند اس سیاق کے ساتھ بہت زیادہ ضعیف (ضعیف جداً) ہے جیسا کہ نمبر (3599) کے تحت بیان گزر چکا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس روایت میں "لأمها أسماء" (اس کی ماں اسماء) کا قول یقینی طور پر غلطی ہے، صحیح وہ ہے جو گزشتہ روایت میں آیا ہے کہ وہ "ام کلثوم بنت ابی بکر الصدیق" ہیں۔
اہم نکتہ: نبی ﷺ کا ابوبکر کو "عتیق" نام دینا اور طلحہ کے بارے میں یہ فرمانا کہ وہ ان لوگوں میں سے ہیں جنہوں نے "اپنا عہد پورا کر دیا" (قضیٰ نحبہ)، یہ دونوں باتیں اس قصے سے الگ الگ صحیح طور پر ثابت ہیں، جیسا کہ وہاں ان کی تخریج گزر چکی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5711 سے ماخوذ ہے۔