المستدرك على الصحيحين

(2) حديث حسن، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم كما تقدم بيانه برقم (4378). ابن لَهِيعة: هو عبد الله، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل.
درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث "حسن" ہے، اور یہ ایسی سند ہے جس کے رجال میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہم) جیسا کہ رقم (4378) کے تحت بیان گزر چکا ہے۔
نوٹ / توضیح: ابن لہیعہ سے مراد "عبد اللہ" ہیں اور ابو الاسود سے مراد "محمد بن عبد الرحمن بن نوفل" ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 292 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن الکبریٰ" 6/ 292 میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (189) عن محمد بن عمرو بن خالد، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" (189) میں محمد بن عمرو بن خالد سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه البيهقي 9/ 57 من طريق يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن خالد الحراني وحسان بن عبد الله، عن ابن لَهِيعة، به.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی 9/ 57 نے یعقوب بن سفیان کے طریق سے، انہوں نے عمرو بن خالد الحرانی اور حسان بن عبد اللہ سے، انہوں نے ابن لہیعہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" 25/ 67 من طريق الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن لَهِيعة به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر نے اپنی "تاریخ" 25/ 67 میں ولید بن مسلم کے طریق سے، انہوں نے عبد اللہ بن لہیعہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وقد روي من مرسل الزهري أيضًا كما سيأتي عند المصنف برقم (5685)، ورواه كذلك ابن إسحاق عند أبي القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1339)، وابن عساكر 25/ 67، فيقوى الخبر باجتماع هذه المراسيل الثلاثة إن شاء الله.
متابعات و شواہد: یہ زہری کی "مرسل" سے بھی مروی ہے جیسا کہ مصنف کے ہاں رقم (5685) پر آئے گا، اور اسے ابن اسحاق نے بھی (ابو القاسم البغوی کی "معجم الصحابہ" 1339، اور ابن عساکر 25/ 67 میں) روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: پس ان تینوں مرسل روایات کے اجتماع سے یہ خبر ان شاء اللہ "قوی" ہو جاتی ہے۔
وذكر ذلك الواقديُّ أيضًا عن شيوخه كما في "طبقات ابن سعد" 3/ 198 و 356.
حوالہ / مصدر: اسے واقدی نے بھی اپنے شیوخ سے ذکر کیا ہے جیسا کہ "طبقات ابن سعد" 3/ 198 اور 356 میں ہے۔