المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده ضعيف من أجل محمد بن عُبيد الله بن أبي رافع، فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، والحسنُ بن عَنْبَسة الورّاقُ ذكر الذهبيُّ في "الميزان" أنَّ ابنَ قانع ضعَّفه، وهذا الأخير متابع فبقي الشأن في ابن أبي رافع.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کمزوری کی وجہ "محمد بن عبید اللہ بن ابی رافع" ہیں، جو کہ "واہٍ" (سخت کمزور) راوی ہیں جیسا کہ حافظ ذہبی نے "التلخیص" میں فرمایا ہے۔ اس سند میں ایک اور راوی "حسن بن عنبسہ الوراق" بھی ہیں جن کے بارے میں امام ذہبی نے "المیزان" میں ذکر کیا ہے کہ ابن قانع نے انہیں ضعیف قرار دیا ہے۔ اگرچہ یہ دوسرے راوی (حسن) متابع (تائید کنندہ) ہیں، لیکن اصل خرابی اور اعتراض "ابن ابی رافع" کی وجہ سے بدستور باقی ہے۔
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1843)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 26/ 340 من طريق عبد العزيز بن الخطاب، عن علي بن هاشم بن البريد، به. قال: قال رسول الله ﷺ للعباس: "ولك يا عمّ من الله حتى تَرضَى". فظهر بذلك أنَّ الخطاب في رواية المصنف للعباس وليس لأبي رافع.
حوالہ / مصدر: اس روایت کی تخریج ابو القاسم البغوی نے "معجم الصحابۃ" (1843) میں کی ہے، اور انہی کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 26/ 340 میں عبد العزیز بن خطاب کے واسطے سے، انہوں نے علی بن ہاشم بن برید سے اور انہوں نے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: اس روایت کے الفاظ یہ ہیں: رسول اللہ ﷺ نے (اپنے چچا) حضرت عباس ؓ سے فرمایا: "اے چچا! آپ کے لیے اللہ کی طرف سے اتنا انعام ہے یہاں تک کہ آپ راضی ہو جائیں"۔
اہم نکتہ: اس سے یہ بات واضح ہو گئی کہ مصنف (امام احمد) کی روایت میں بھی خطاب دراصل حضرت عباس ؓ سے ہے، نہ کہ (ان کے غلام) حضرت ابو رافع ؓ سے۔
وفي الباب عن سعيد بن المسيب مرسلًا عند ابن عدي في "الكامل" 6/ 341، وابن عساكر 26/ 341، لكن في إسناده موسى بن عُمير القرشي، وهو متروك.
متابعات و شواہد: اسی باب میں سعید بن مسیب سے ایک "مرسل" روایت ابن عدی کی "الکامل" 6/ 341 اور ابن عساکر کی "تاریخ دمشق" 26/ 341 میں موجود ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن اس کی سند میں "موسیٰ بن عمیر القرشی" نامی راوی ہے جو کہ "متروک" (جس کی روایت ترک کر دی گئی ہو) ہے۔