المستدرك على الصحيحين

(2) ضعيف، وهذا الإسناد وإن كان رجاله لا بأس بهم، إلا أنَّ المحفوظ فيه هنا أنَّ راويه عن عليّ هو الحارث بن عبد الله الأعور، كما قال ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 105، وقد انفرد القاسم بن مَعْنٍ بذكر عاصم بن ضَمْرة، وانفرد به عن القاسم المعافى بنُ سليمان الحرّاني، وخالف القاسم بن معنٍ فيه سفيان الثوريُّ وإسرائيلُ وزهيرُ بنُ معاوية، فرووه عن أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - عن الحارث الأعور عن عليٍّ. والحارث الأعور فالجمهور على تضعيفه، إذًا فليست العلةُ في ضعفُ الحديث ضعفُ عاصم بن ضمرة كما حكم به الذهبي في "تلخيصه"، إنما العلة أنَّ الحديث من رواية الحارث بن عبد الله الأعور عن عليٍّ.
درجۂ حدیث: یہ حدیث ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / تحقیقِ علت: اگرچہ اس سند کے رجال میں کوئی حرج نہیں، لیکن یہاں محفوظ بات یہ ہے کہ علی رضی اللہ عنہ سے روایت کرنے والا راوی "حارث بن عبد اللہ الاعور" ہے، جیسا کہ ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 33/ 105 میں کہا ہے۔ یہاں "عاصم بن ضمرہ" کا نام لینے میں قاسم بن معن منفرد ہیں، اور ان سے روایت کرنے میں معافی بن سلیمان حرا نی منفرد ہیں۔ قاسم بن معن کی مخالفت سفیان ثوری، اسرائیل اور زہیر بن معاویہ نے کی ہے، جنہوں نے اسے ابو اسحاق سبیعی سے، انہوں نے حارث اعور سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ اور حارث اعور کی تضعیف پر جمہور کا اتفاق ہے۔ لہٰذا حدیث کے ضعیف ہونے کی وجہ "عاصم بن ضمرہ" کا ضعف نہیں ہے (جیسا کہ ذہبی نے تلخیص میں کہا)، بلکہ اصل علت یہ ہے کہ یہ حارث بن عبد اللہ اعور کی علی سے روایت ہے۔
وأخرجه النسائي (8210) عن عمرو بن يحيى بن الحارث، عن المعافى بن سليمان، بهذا الإسناد.
حوالہ / تخریج: اسے نسائی (8210) نے عمرو بن یحییٰ بن حارث سے، انہوں نے معافی بن سلیمان سے، اسی اسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 2 / (566) من طريق إسرائيل، وأحمد (846) و (852)، والترمذي (3808) من طريق زهير بن معاوية، وابن ماجه (137)، والترمذي (3809) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث الأعور، عن علي بن أبي طالب. وقال الترمذي: حديث غريب إنما نعرفه من حديث الحارث عن علي. بلفظ: "لو كنت مؤمِّرًا أحدًا … ".
حوالہ / تخریج: اسے احمد 2/ (566) نے اسرائیل کے طریق سے؛ احمد (846، 852) اور ترمذی (3808) نے زہیر بن معاویہ کے طریق سے؛ اور ابن ماجہ (137) و ترمذی (3809) نے سفیان ثوری کے طریق سے نکالا ہے۔ یہ تینوں ابو اسحاق سبیعی سے، وہ حارث اعور سے، وہ علی بن ابی طالب سے روایت کرتے ہیں۔ ترمذی فرماتے ہیں: "یہ حدیث غریب ہے، ہم اسے صرف حارث کی علی سے روایت کے طور پر جانتے ہیں۔" الفاظ یہ ہیں: "اگر میں کسی کو امیر بنانے والا ہوتا..."
وذكر الدارقطني في "العلل" (432) أنه قيل: عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرِّب، عن عليّ. وأنه رواه مالك بن مِغول عن أبي إسحاق مرسلًا عن النبي ﷺ فيضاف إلى ضعف الحارث الاضطراب في إسناده.
فنی نکتہ / اضطراب: دارقطنی نے "العلل" (432) میں ذکر کیا کہ یہ بھی کہا گیا ہے: "عن ابو اسحاق، عن حارثہ بن مضرب، عن علی"۔ اور یہ کہ مالک بن مغول نے اسے ابو اسحاق سے "مرسلاً" نبی ﷺ سے روایت کیا ہے۔ پس حارث کے ضعیف ہونے کے ساتھ ساتھ اس سند میں اضطراب بھی شامل ہو جاتا ہے۔