المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي عُبَيْدَةَ ابْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ باب: سیدنا ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 5225
حدثنا علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عُمر، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيح، قال: قال عمرُ لأصحابِه: تَمنَّوا، فجعل كلُّ رجلٍ منهم يَتَمنَّى شيئًا، فقال: لكني أتمنّى بيتًا مملُوءًا رجالًا مثلَ أبي عُبيدة بن الجَرّاح، فقالوا له: ما أَلَوتَ الإسلامَ خيرًا، قال: ذلك أردْتُ (2).
حافظ طلحہ بابر
ابن ابی نجیح سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے ساتھیوں سے فرمایا: ”تمنا کرو (کہ تم کیا چاہتے ہو)“، تو ان میں سے ہر شخص کسی نہ کسی چیز کی تمنا کرنے لگا، پھر آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”لیکن میں تو ایسے گھر کی تمنا کرتا ہوں جو ابو عبیدہ بن جراح جیسے (بہادر اور امین) مردوں سے بھرا ہوا ہو“، لوگوں نے ان سے کہا: آپ نے تو اسلام کی خیر خواہی میں کوئی کسر نہیں چھوڑی، آپ نے فرمایا: ”میرا یہی مقصد تھا“۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، لأنَّ ابن أبي نجيح - وهو عبد الله بن أبي نجيح يسار المكي - لم يُدرك عمر بن الخطاب، لكن رُوي هذا عن عمر بن الخطاب من وجهٍ آخر حسن الإسناد تقدَّم عند المصنف برقم (5075). سفيان: هو ابن عُيينة، وابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني.
درجۂ حدیث: (2) یہ خبر "صحیح" ہے، اور اس سند کے راوی ثقہ ہیں لیکن یہ "منقطع" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: کیونکہ ابن ابی نجیح (عبداللہ بن ابی نجیح یسار المکی) نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو نہیں پایا۔ البتہ یہ عمر بن خطاب سے ایک اور "حسن سند" والے طریق سے مروی ہے جو مصنف کے ہاں نمبر (5075) پر گزر چکا ہے۔ "سفیان" سے مراد ابن عیینہ ہیں، اور "ابن ابی عمر" سے مراد محمد بن یحییٰ بن ابی عمر العدنی ہیں۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 3/ 382، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 11/ 72، وابن أبي الدنيا في "المتمنّين" (39)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 474 من طرق عن سفيان بن عيينة، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات الکبریٰ" [3/ 382] میں، بلاذری نے "انساب الاشراف" [11/ 72] میں، ابن ابی الدنیا نے "المتمنین" (39) میں اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" [25/ 474] میں سفیان بن عیینہ کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
قولهم: ما أَلَوتَ، أي: ما قَصَّرت.
نوٹ / توضیح: ان کے قول "ما أَلَوتَ" کا مطلب ہے: تم نے کوئی کمی/کوتاہی نہیں کی۔
درجۂ حدیث: (2) یہ خبر "صحیح" ہے، اور اس سند کے راوی ثقہ ہیں لیکن یہ "منقطع" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: کیونکہ ابن ابی نجیح (عبداللہ بن ابی نجیح یسار المکی) نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو نہیں پایا۔ البتہ یہ عمر بن خطاب سے ایک اور "حسن سند" والے طریق سے مروی ہے جو مصنف کے ہاں نمبر (5075) پر گزر چکا ہے۔ "سفیان" سے مراد ابن عیینہ ہیں، اور "ابن ابی عمر" سے مراد محمد بن یحییٰ بن ابی عمر العدنی ہیں۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 3/ 382، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 11/ 72، وابن أبي الدنيا في "المتمنّين" (39)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 474 من طرق عن سفيان بن عيينة، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات الکبریٰ" [3/ 382] میں، بلاذری نے "انساب الاشراف" [11/ 72] میں، ابن ابی الدنیا نے "المتمنین" (39) میں اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" [25/ 474] میں سفیان بن عیینہ کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
قولهم: ما أَلَوتَ، أي: ما قَصَّرت.
نوٹ / توضیح: ان کے قول "ما أَلَوتَ" کا مطلب ہے: تم نے کوئی کمی/کوتاہی نہیں کی۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5225 سے ماخوذ ہے۔