المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
التَّعَوُّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ باب: عذابِ قبر سے پناہ مانگنے کا بیان
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا محمد بن عبد الله الحَضْرمي، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، حدثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد، سمعت أبي يَذكُر عن عمِّه خالد بن سعيد الأكبر: أنه قَدِمَ على رسولِ الله ﷺ حين قَدِم من أرض الحبشة ومعه ابنتُه أم خالد، فجاء بها إلى رسول الله ﷺ وعليها قَميصٌ أصفَرُ، وقد أعجَبَ الجاريةَ قميصُها، وقد كانت فَهمتْ بعضَ كلام الحبشة، فراطَنَها رسولُ الله ﷺ بكلامِ الحبشة: "سَنَهْ سَنَهْ" وهي بالحبشة: حَسَن حَسَن، ثم قال لها رسولُ الله ﷺ: "أَبلِي وأَخلِقي، أَبلي وأَخلِقي" - قال: فأبلَتْ واللهِ ثم أخلَفَتْ - ثم مالَتْ إلى ظَهْر رسول الله ﷺ، فوضعت يدَها على مَوضِع خاتَم النُّبوّة، فأخذها أبوها، فقال رسول الله ﷺ: "دَعُها" (1). صحيح الإسناد، فقد اتفق الشيخان على إخراج أحاديثَ لإسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد عن آبائه وعُمومته، وهذه أمُّ خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص التي حملها أبوها صغيرةً إلى رسول الله ﷺ، صَحِبَتْ بعد ذلك رسولَ الله ﷺ، وقد رَوَتْ عنه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5090 - لكنه منقطعخالد بن سعید بن عمرو بن سعید اپنے چچا خالد بن سعید اکبر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ جب وہ حبشہ سے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو ان کے ساتھ ان کی صاحبزادی ام خالد بھی تھیں، وہ انہیں رسول اللہ ﷺ کے پاس لائے تو انہوں نے زرد رنگ کی قمیص پہن رکھی تھی جو اس بچی کو بہت بھلی معلوم ہو رہی تھی، وہ حبشہ کی زبان کے کچھ الفاظ سمجھتی تھیں تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے حبشی زبان میں خوش طبعی فرماتے ہوئے کہا: «سَنَهْ سَنَهْ» جس کا حبشی زبان میں مطلب ”اچھا، اچھا“ ہے، پھر رسول اللہ ﷺ نے ان کے لیے طویل عمری کی دعا فرماتے ہوئے فرمایا: «أَبْلِي وَأَخْلِقِي، أَبْلِي وَأَخْلِقِي» ”تم اسے پرانا کرو اور بوسیدہ کرو، تم اسے پرانا کرو اور بوسیدہ کرو“، راوی کہتے ہیں کہ اللہ کی قسم! انہوں نے ان کپڑوں کو خوب پرانا کیا اور پھر نئے کپڑے پہننے کی سعادت پائی، پھر وہ بچی رسول اللہ ﷺ کی پشت کی طرف مائل ہوئی اور مہرِ نبوت پر اپنا ہاتھ رکھ دیا، ان کے والد نے انہیں روکنا چاہا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں چھوڑ دو (کچھ نہ کہو)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، کیونکہ شیخین نے اسحاق بن سعید بن عمرو بن سعید کی اپنے آباؤ اجداد اور چچاؤں سے مروی احادیث کی تخریج پر اتفاق کیا ہے، اور یہ وہی ام خالد بنت خالد بن سعید بن العاص ہیں جنہیں ان کے والد بچپن میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں لائے تھے، انہوں نے رسول اللہ ﷺ کی صحبت پائی اور آپ سے احادیث بھی روایت کیں۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث "صحیح" ہے، جبکہ یہ سند جس کے راوی ثقہ ہیں، "منقطع" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: کیونکہ سعید بن عمرو بن سعید نے خالد کو نہیں پایا، جیسا کہ ذہبی نے "التلخیص" میں فرمایا ہے۔ البتہ سعید بن عمرو نے اسی جیسی خبر "ام خالد بنت خالد بن سعید" سے بھی روایت کی ہے اور ان سے سعید کا سماع صحیح ہے۔ قمیص والا قصہ (بغیر مہرِ نبوت کے قصے کے) اسحاق بن سعید (خالد کے بھائی) نے اپنے والد سے اور انہوں نے ام خالد سے روایت کیا ہے جیسا کہ نمبر (2398) اور (4294) پر گزر چکا ہے۔
اہم نکتہ: پس اس حدیث کی روایت میں یہی صحیح ہے کہ یہ سعید بن عمرو کی ام خالد سے روایت ہے۔
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (4117) عن محمد بن عبد الله الحضرمي وعبد الله بن أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن عمر بن أبان، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الکبیر" (4117) میں محمد بن عبداللہ الحضرمی اور عبداللہ بن احمد بن حنبل سے، انہوں نے عبداللہ بن عمر بن ابان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه كذلك (4117) من طريق يحيى الحماني، عن خالد بن سعيد، به.
حوالہ / مصدر: اور اسی طرح (4117) میں یحییٰ الحمانی کے طریق سے، انہوں نے خالد بن سعید سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري (3071) و (5993) من طريق عبد الله بن المبارك، عن خالد بن سعيد، عن أبيه، عن أم خالد.
حوالہ / مصدر: اور اسے صحیح بخاری (3071، 5993) میں عبداللہ بن مبارک کے طریق سے، انہوں نے خالد بن سعید سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے ام خالد سے روایت کیا ہے۔
وانظر ما سيأتي برقم (7579).
نوٹ / توضیح: اور جو آگے نمبر (7579) پر آئے گا اسے دیکھ لیں۔