المستدرك على الصحيحين

(2) رجاله ثقات، وهذا أولى من قاله الواقدي في الرواية السابقة، وقد وافق ابنَ شهاب عليه عروةُ بنُ الزبير عند ابن عساكر 24/ 390 و 391، ولهذا قال أبو نعيم في "معرفة الصحابة" بين يدي (3889): هو الصحيح.
درجۂ حدیث و ترجیح: اس کے رجال "ثقہ" ہیں۔ یہ (قول) اس بات سے زیادہ بہتر (اولیٰ) ہے جو واقدی نے پچھلی روایت میں کہی۔ اس پر عروہ بن زبیر نے بھی ابن شہاب کی موافقت کی ہے (دیکھیے: ابن عساکر 24/390 اور 391)۔ اسی لیے ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابۃ" میں (رقم 3889 سے پہلے) فرمایا: "یہی صحیح ہے۔"
وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثاني من "تاريخه الكبير" (1164)، وابن عساكر 24/ 391 من طرق عن إبراهيم بن المنذر، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی خیثمہ نے "التاریخ الکبیر" کے سفر ثانی (1164) میں، اور ابن عساکر (24/391) نے ابراہیم بن المنذر سے مختلف طرق کے ساتھ اسی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن عساكر 24/ 390 - 391 من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن عمه موسى بن عقبة من قوله.
حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر (24/390-391) نے اسماعیل بن ابراہیم بن عقبہ کے طریق سے، انہوں نے اپنے چچا موسیٰ بن عقبہ سے ان کے قول کے طور پر روایت کیا ہے۔