المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
مُعَاتَبَةُ رَجُلٍ الْحَسَنَ فِي أَمْرِ الْخِلَافَةِ وَجَوَابُهُ وَشَأْنُ نُزُولِ " إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ " باب: سیدنا حسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے فضائل، نیز ان کی ولادت اور شہادت کا بیان — خلافت کے معاملے میں ایک شخص کی سیدنا حسن رضی اللہ عنہ سے گفتگو، ان کا جواب، اور سورۃ ﴿اِنَّا اَعْطَيْنٰكَ الْكَوْثَرَ﴾ کے نزول کا بیان
حدیث نمبر: 4851
أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله العُمري، حدثنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا أبو موسى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت يزيد بن خُمَير يحدِّث أنه سمع عبد الرحمن بن جُبير بن نُفير يحدّث عن أبيه، قال: قلتُ للحسن بن عليّ: إنَّ الناس يقولون: إنك تريد الخلافة، فقال: قد كان جَماجِمُ العرب في يدي يُحاربون من حاربتُ، ويُسالمون من سالمتُ، تركتها ابتغاء وجه الله تعالى وحَقْنِ دماء أمةٍ محمدٍ ﷺ، ثم أبتَزُّها بأتياس أهل الحجاز؟! (1) هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4795 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
عبد الرحمن بن جبیر بن نفیر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے عرض کیا کہ لوگ کہتے ہیں کہ آپ خلافت کا ارادہ رکھتے ہیں، تو انہوں نے فرمایا: ”عربوں کے سردار میرے ہاتھ میں تھے، وہ اس سے لڑتے تھے جس سے میں لڑتا اور اس سے صلح کرتے جس سے میں صلح کرتا، میں نے اللہ تعالیٰ کی رضا اور امتِ محمدیہ ﷺ کا خون بچانے کی خاطر اسے چھوڑ دیا، تو کیا (اب) میں اہل حجاز کے لوگوں کے چھوٹے اقتدار کے لیے طلب کروں؟!“
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده قوي. أبو موسى هو محمد بن المثنى العنزي.
درجۂ سند: یہ سند "قوی" (مضبوط) ہے۔ ابوموسیٰ سے مراد "محمد بن المثنیٰ العنزی" ہیں۔
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 2/ 36 من طريق أحمد بن حنبل، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
تخریج / حوالہ: اسے ابونعیم نے "حلیۃ الاولیاء" (2/ 36) میں احمد بن حنبل کے طریق سے، انہوں نے محمد بن جعفر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 6/ 380، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 3/ 291 - 292، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 112، وابن أبي حاتم في "العلل" (2575)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2797)، وابن عساكر 13/ 280 و 281 من طرق عن أبي داود الطيالسي، والدولابي في "الذرية الطاهرة" (110) من طريق عثمان بن جَبَلة، كلاهما عن شعبة، به.
تخریج / حوالہ جات: اسے ابن سعد نے "الطبقات" (6/ 380) میں، بلاذری نے "انساب الاشراف" (3/ 291-292) میں، بحشل نے "تاریخ واسط" (ص 112) میں، ابن ابی حاتم نے "العلل" (2575) میں، لالکائی نے "اصول الاعتقاد" (2797) میں اور ابن عساکر (13/ 280-281) نے مختلف طرق سے ابوداؤد الطیالسی سے روایت کیا۔ اور دولابی نے "الذریۃ الطاہرۃ" (110) میں عثمان بن جبلہ کے طریق سے روایت کیا۔ یہ دونوں (طیالسی اور عثمان) اسے شعبہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
درجۂ سند: یہ سند "قوی" (مضبوط) ہے۔ ابوموسیٰ سے مراد "محمد بن المثنیٰ العنزی" ہیں۔
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 2/ 36 من طريق أحمد بن حنبل، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
تخریج / حوالہ: اسے ابونعیم نے "حلیۃ الاولیاء" (2/ 36) میں احمد بن حنبل کے طریق سے، انہوں نے محمد بن جعفر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 6/ 380، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 3/ 291 - 292، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 112، وابن أبي حاتم في "العلل" (2575)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2797)، وابن عساكر 13/ 280 و 281 من طرق عن أبي داود الطيالسي، والدولابي في "الذرية الطاهرة" (110) من طريق عثمان بن جَبَلة، كلاهما عن شعبة، به.
تخریج / حوالہ جات: اسے ابن سعد نے "الطبقات" (6/ 380) میں، بلاذری نے "انساب الاشراف" (3/ 291-292) میں، بحشل نے "تاریخ واسط" (ص 112) میں، ابن ابی حاتم نے "العلل" (2575) میں، لالکائی نے "اصول الاعتقاد" (2797) میں اور ابن عساکر (13/ 280-281) نے مختلف طرق سے ابوداؤد الطیالسی سے روایت کیا۔ اور دولابی نے "الذریۃ الطاہرۃ" (110) میں عثمان بن جبلہ کے طریق سے روایت کیا۔ یہ دونوں (طیالسی اور عثمان) اسے شعبہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4851 سے ماخوذ ہے۔