المستدرك على الصحيحين

ما أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا إبراهيم بن موسى ويحيى بن المغيرة قالا: حدثنا جَرِير، عن عبد الملك بن عُمَير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جَبَل: أنه كان قاعدًا عند النبي ﷺ، فجاءَه رجل فقال: يا رسول الله، ما تقول في رجلٍ أصابَ من امرأةٍ لا تَحِلُّ له، فلم يَدَعْ شيئًا [يصيبه الرجلُ من امرأته إلّا وقد أصابه منها، إلّا أنه لم يُجامِعْها، فقال: "توضَّأْ] (1) وضوءًا حَسَنًا، ثمَّ قُمْ فَصَلِّ"، قال: وأنزل الله ﷿: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ الآية [هود: 114] قال: فقال: هي لي خاصةً أم للمسلمين عامةً؟ قال: "بل هي للمسلمين عامّةً" (2). هذه الأحاديث والتي ذكرتها أنَّ الشيخين اتفقا عليها غيرَ أنها مخرَّجة في الكتابين بالتفاريق وكلُّها صحيحة، دالَّةٌ على أنَّ اللَّمسَ الذي يُوجِبُ الوضوءَ دون الجِماع.

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھے تھے کہ ایک شخص آیا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! اس شخص کے بارے میں کیا حکم ہے جس نے ایک ایسی عورت سے (جسمانی طور پر) وہ سب کچھ کیا جو ایک مرد اپنی بیوی سے کرتا ہے سوائے جماع (ہمبستری) کے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اچھی طرح وضو کرو اور پھر کھڑے ہو کر نماز پڑھو“؛ راوی کہتے ہیں کہ اس پر اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ [سورة هود: 114]۔ اس شخص نے پوچھا: کیا یہ حکم خاص میرے لیے ہے یا تمام مسلمانوں کے لیے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بلکہ یہ تمام مسلمانوں کے لیے عام ہے۔“
یہ تمام احادیث صحیح ہیں اور اس بات پر دلالت کرتی ہیں کہ ”لمس“ جو وضو کو واجب کرتا ہے، وہ جماع کے علاوہ جسمانی لمس ہے۔